Санджая
रुक्मपुङ्खैर् अजिह्माग्रैः शरैश् छिन्नतनुच्छदौ ॥
रुधिरौघपरिक्लिन्नौ व्यभ्राजेतां महामृधे ॥
तपनीयनिभौ चित्रौ कल्पवृक्षाव् इवाद्भुतौ ॥
किंशुकाव् इव चोत्फुल्लौ व्यकाशेतां रणाजिरे ॥
वृषसेनस् ततो राजन् नवभिर् द्रुपदं शरैः ॥
विद्ध्वा विव्याध सप्तत्या पुनश् चान्यैस् त्रिभिः शरैः ॥
ततः शरसहस्राणि विमुञ्चन् विबभौ तदा ॥
कर्णपुत्रो महाराज वर्षमाण इवाम्बुदः ॥
rukmapuṅkhair ajihmāgraiḥ śaraiś chinnatanucchadau ||
rudhiraughapariklinnau vyabhrājetāṃ mahāmṛdhe ||
tapanīyanibhau citrau kalpavṛkṣāv ivādbhutau ||
kiṃśukāv iva cotphullau vyakāśetāṃ raṇājire ||
vṛṣasenas tato rājan navabhir drupadaṃ śaraiḥ ||
viddhvā vivyādha saptatyā punaś cānyais tribhiḥ śaraiḥ ||
tataḥ śarasahasrāṇi vimuñcan vibabhau tadā ||
karṇaputro mahārāja varṣamāṇa ivāmbudaḥ ||
Златопёрыми, с прямым остриём стрелами — с рассечёнными доспехами, омытые потоками крови, они блистали в великой сече. Подобные золоту, дивные, словно два чудесных древа желаний, и словно два расцветших кимшуки, сияли они на поле боя. Вришасена тогда, о царь, девятью стрелами Друпаду пронзив, поразил семьюдесятью, и снова иными тремя стрелами. Затем тысячи стрел извергая, сиял тогда сын Карны, о великий царь, словно льющая дождь туча.
37c837a464f1 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:49:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Окровавленные бойцы предстают «как древа желаний», «как расцветшие кимшуки»: высшая красота извлечена из крайнего страдания. Знаменательно, что Махабхарата вновь претворяет ужас в великолепие — не чтобы скрыть жестокость, а чтобы явить её двойственность. Стих учит, что земная слава воина и его мука нераздельны, как цвет и шип; и то, что сияет издали красотою, вблизи есть растерзанная плоть — урок о цене всякого блистающего геройства.