Санджая
एष वैकर्तनः कर्णो हैडिम्बेन समागतः ॥
कुरुते कर्म सुमहद् यद् अस्यौपयिकं मृधे ॥
पश्यैतान् पार्थिवाञ् शूरान् निहतान् भैमसेनिना ॥
नानाशस्त्रैर् अभिहतान् पादपान् इव दन्तिना ॥
तवैष भागः समरे राजमध्ये मया कृतः ॥
तवैवानुमते वीर तं विक्रम्य निबर्हय ॥
पुरा वैकर्तनं कर्णम् एष पापो घटोत्कचः ॥
मायाबलम् उपाश्रित्य कर्शयत्य् अरिकर्शनः ॥
eṣa vaikartanaḥ karṇo haiḍimbena samāgataḥ ||
kurute karma sumahad yad asyaupayikaṃ mṛdhe ||
paśyaitān pārthivāñ śūrān nihatān bhaimaseninā ||
nānāśastrair abhihatān pādapān iva dantinā ||
tavaiṣa bhāgaḥ samare rājamadhye mayā kṛtaḥ ||
tavaivānumate vīra taṃ vikramya nibarhaya ||
purā vaikartanaṃ karṇam eṣa pāpo ghaṭotkacaḥ ||
māyābalam upāśritya karśayaty arikarśanaḥ ||
«Вот Вайкартана Карна, сошедшийся с сыном Хидимбы, вершит превеликое деяние, достойное его в схватке. Взгляни на этих храбрых царей, сражённых сыном Бхимасены, поражённых всяким оружием, словно деревья — слоном. Это твоя доля в битве, мною определённая средь царей; с твоего же согласия, о герой, его, явив доблесть, истреби. Прежде Вайкартану Карну этот злодей Гхатоткача, опираясь на силу волшбы, изнуряет, изнуритель врагов».
234c3850c8f8 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:58:10 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана называет Гхатоткачу «злодеем», что «опирается на силу волшбы»: побеждающего врага легко объявить нечестным. Знаменательно, что та же волшба, коей Гхатоткача теснит Карну, прежде равно похвалялась бы, будь она на их стороне. Стих учит, что неправый судит о средствах по выгоде: что у врага «коварство», у себя — «доблесть»; и обвинение в нечестности нередко есть лишь досада побеждаемого на чужое превосходство.