अस्त्राण्य् अस्त्रैर् यदा तस्य विधिवद् धन्ति पाण्डवः ॥
ततो ऽस्त्रैः परमैर् दिव्यैर् द्रोणः पार्थम् अवाकिरत् ॥
यद् यद् अस्त्रं स पार्थाय प्रयुङ्क्ते विजिगीषया ॥
तस्यास्त्रस्य विघातार्थं तत् तत् स कुरुते ऽर्जुनः ॥
स वध्यमानेष्व् अस्त्रेषु दिव्येष्व् अपि यथाविधि ॥
अर्जुनेनार्जुनं द्रोणो मनसैवाभ्यपूजयत् ॥
मेने चात्मानम् अधिकं पृथिव्याम् अपि भारत ॥
तेन शिष्येण सर्वेभ्यः शस्त्रविद्भ्यः समन्ततः ॥
astrāṇy astrair yadā tasya vidhivad dhanti pāṇḍavaḥ ||
tato 'straiḥ paramair divyair droṇaḥ pārtham avākirat ||
yad yad astraṃ sa pārthāya prayuṅkte vijigīṣayā ||
tasyāstrasya vighātārthaṃ tat tat sa kurute 'rjunaḥ ||
sa vadhyamāneṣv astreṣu divyeṣv api yathāvidhi ||
arjunenārjunaṃ droṇo manasaivābhyapūjayat ||
mene cātmānam adhikaṃ pṛthivyām api bhārata ||
tena śiṣyeṇa sarvebhyaḥ śastravidbhyaḥ samantataḥ ||
Что ни пускалось с лука Дроны, то сбивал Дхананджая. Когда оружие его — оружием по правилам сбивает Пандава, тогда высшим божественным оружием Дрона осыпал Партху. Какое бы оружие он на Партху ни применял, жаждя одолеть, ради обезвреживания того оружия то и то совершает Арджуна. Он, когда сбивалось [его] оружие, даже божественное, по правилам, — за [то, что он] Арджуна, Дрону восхвалил [его] в самом уме [Дрона], и счёл себя возвышенным даже на [всей] земле, о Бхарата.
694233bb5ec0 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона, видя, как ученик отражает каждое его оружие, восхваляет его «в самом уме» и гордится им: поражение наставника обращается в радость за воспитанника. Знаменательно, что он мнит себя возвышенным таким учеником. Стих учит, что истинный учитель торжествует в превосходстве ученика, не завидуя ему; и высшая награда наставника — увидеть, что взращённый им превзошёл его самого, ибо в том плод и венец всякого учительства.