पुरा कृतयुगे तात ऋषिर् आसीन् महायशाः ॥
व्याघ्रपाद इति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः ॥
तस्याहम् अभवं पुत्रो धौम्यश् चापि ममानुजः ॥
कस्य चित् त्व् अथ कालस्य धौम्येन सह माधव ॥
आगच्छम् आश्रमं क्रीडन् मुनीनां भावितात्मनाम् ॥
तत्रापि च मया दृष्टा दुह्यमाना पयस्विनी ॥
लक्षितं च मया क्षीरं स्वादुतो ह्य् अमृतोपमम् ॥
ततः पिष्टं समालोड्य तोयेन सह माधव ॥
आवयोः क्षीरम् इत्य् एव पानार्थम् उपनीयते ॥
अथ गव्यं पयस् तात कदा चित् प्राशितं मया ॥
ततः पिष्टरसं तात न मे प्रीतिम् उदावहत् ॥
ततो ऽहम् अब्रुवं बाल्याज् जननीम् आत्मनस् तदा ॥
क्षीरोदनसमायुक्तं भोजनं च प्रयच्छ मे ॥
purā kṛtayuge tāta ṛṣir āsīn mahāyaśāḥ ||
vyāghrapāda iti khyāto vedavedāṅgapāragaḥ ||
tasyāham abhavaṃ putro dhaumyaś cāpi mamānujaḥ ||
kasya cit tv atha kālasya dhaumyena saha mādhava ||
āgaccham āśramaṃ krīḍan munīnāṃ bhāvitātmanām ||
tatrāpi ca mayā dṛṣṭā duhyamānā payasvinī ||
lakṣitaṃ ca mayā kṣīraṃ svāduto hy amṛtopamam ||
tataḥ piṣṭaṃ samāloḍya toyena saha mādhava ||
āvayoḥ kṣīram ity eva pānārtham upanīyate ||
atha gavyaṃ payas tāta kadā cit prāśitaṃ mayā ||
tataḥ piṣṭarasaṃ tāta na me prītim udāvahat ||
tato 'ham abruvaṃ bālyāj jananīm ātmanas tadā ||
kṣīrodanasamāyuktaṃ bhojanaṃ ca prayaccha me ||
«Некогда, в Крита-югу, о дорогой, был риши многославный, Вьягхрапада по имени известный, в Ведах и ведангах сведущий (мой отец). По некотором времени, с Дхаумьей вместе, о Мадхава, пришёл я, играя, в обитель мудрецов, очистивших душу. Там же мною увидена была доимая молочная корова, и замечено мною молоко, по сладости нектару подобное. Тогда, муку размешав с водою, о Мадхава, „наше молоко“ — так для питья подносилось мне. Тогда коровье молоко, о дорогой, однажды отведано мною; после того мучной отвар не приносил мне радости. Тогда я сказал, по детскости, матери своей тогда: „С молочною кашею пищу дай мне“».
a6fd313d3c77 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стути нисходит здесь к трогательнейшей человеческой подробности: малое дитя в нищей лесной обители впервые отведало настоящего молока — и более не обманывается мукою, размешанной в воде, что мать звала «нашим молоком». Знаменательна эта правдивость эпоса: великое богопознание прорастает из простого детского томления. Невинная просьба о молочной каше станет завязью неуклонной преданности; так Промысл и малую житейскую нужду обращает в дверь к Богу.