सव्यदेशे तु देवस्य ब्रह्मा लोकपितामहः ॥
दिव्यं विमानम् आस्थाय हंसयुक्तं मनोजवम् ॥
वामपार्श्वगतश् चैव तथा नारायणः स्थितः ॥
वैनतेयं समास्थाय शङ्खचक्रगदाधरः ॥
स्कन्दो मयूरम् आस्थाय स्थितो देव्याः समीपतः ॥
शक्तिं कण्ठे समादाय द्वितीय इव पावकः ॥
पुरस्ताच् चैव देवस्य नन्दिं पश्याम्य् अवस्थितम् ॥
शूलं विष्टभ्य तिष्ठन्तं द्वितीयम् इव शंकरम् ॥
savyadeśe tu devasya brahmā lokapitāmahaḥ ||
divyaṃ vimānam āsthāya haṃsayuktaṃ manojavam ||
vāmapārśvagataś caiva tathā nārāyaṇaḥ sthitaḥ ||
vainateyaṃ samāsthāya śaṅkhacakragadādharaḥ ||
skando mayūram āsthāya sthito devyāḥ samīpataḥ ||
śaktiṃ kaṇṭhe samādāya dvitīya iva pāvakaḥ ||
purastāc caiva devasya nandiṃ paśyāmy avasthitam ||
śūlaṃ viṣṭabhya tiṣṭhantaṃ dvitīyam iva śaṃkaram ||
«„По правую руку бога — Брахма, прародитель мира, на дивную колесницу взойдя, лебедями запряжённую, быструю как мысль; и по левую сторону так Нараяна стоял, на Вайнатею (Гаруду) взойдя, раковину, диск и палицу несущий. Сканда, на павлина взойдя, стоял подле Богини, шакти у шеи держа, как второй огонь. И впереди бога Нандина вижу стоящего, трезубец уперев, как второй Шанкара“».
8b7f6e3ecc64 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вокруг Махадевы предстаёт божественный сонм: Брахма одесную, Нараяна (Вишну) ошуюю — на Гаруде, с раковиной, диском и палицей, — Сканда подле Богини, Нандин впереди, «как второй Шанкара». Знаменательно соприсутствие Нараяны в свите Шивы: тот, кого в иных местах чтит весь мир, здесь стоит близ Махадевы. Так являет эпос не соперничество, а согласный собор Божества: единая полнота, открывающаяся во многих ликах, где каждый чтит другого.