स वसेत्कामगे याने सर्वलोकमनोहरे । स्वर्गाच्च्युतो भवेद्राजा सार्वभौमो गुणैर्वशी
शिवलिंगे तु प्रासादं कारयित्वा स्वशक्तितः । यदुक्तं विष्णुलिंगे तु तज्ज्ञेयं शिववेश्मनि
भुंक्ते भोगं महाभागो मनःशर्मकरं परम् । रामाभिरामसंपूर्णं सर्वतः सुखदं दिवि
उर्व्यामक्षयभोग्यानि नृपो वाथ महाधनी । हरस्य प्रतिमा यश्च कृत्वा देवगृहे नरः
सुलिंगां वा सुरूपां वा कल्पकोटि वसेद्दिवि । स्वर्गाद् भ्रष्टो भवेद्राजा धनी पूज्यतमोपि वा
देवीलिंगेषु सर्वेषु कृत्वा देवगृहं नरः । सुरत्वं प्राप्नुयाल्लोके देव्यास्सर्वसुखोद्भवे
sa vasetkāmage yāne sarvalokamanohare | svargāccyuto bhavedrājā sārvabhaumo guṇairvaśī
śivaliṃge tu prāsādaṃ kārayitvā svaśaktitaḥ | yaduktaṃ viṣṇuliṃge tu tajjñeyaṃ śivaveśmani
bhuṃkte bhogaṃ mahābhāgo manaḥśarmakaraṃ param | rāmābhirāmasaṃpūrṇaṃ sarvataḥ sukhadaṃ divi
urvyāmakṣayabhogyāni nṛpo vātha mahādhanī | harasya pratimā yaśca kṛtvā devagṛhe naraḥ
suliṃgāṃ vā surūpāṃ vā kalpakoṭi vaseddivi | svargād bhraṣṭo bhavedrājā dhanī pūjyatamopi vā
devīliṃgeṣu sarveṣu kṛtvā devagṛhaṃ naraḥ | suratvaṃ prāpnuyālloke devyāssarvasukhodbhave
...живёт в летящей по желанию колеснице, милой всем мирам; а спустившись с неба, становится вседержавным царём, владеющим собою по своим достоинствам. Кто по своим силам построит храм для образа Шивы — что сказано об образе Вишну, то же должно знать и о доме Шивы. Достойный вкушает высшее наслаждение, дающее покой уму, полное красавиц, со всех сторон дарующее счастье на небе, а на земле — неисчерпаемые блага, и становится царём или весьма богатым человеком. И тот, кто сделает в божьем доме изваяние Хары — добрый образ или прекрасный видом, — живёт коти кальп на небе; а спавши с неба, становится царём, богачом или наидостойнейшим почитания. И кто устроит божий дом для всяких образов Деви, тот обретает божественность в мире Деви, источнике всякого счастья.
e20517cc78ad · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Одна и та же награда назначена за храм Вишну, за храм Шивы и за храм Деви, и сказано это без всякой попытки уравнять самих божеств: речь о деле, а не о споре школ. Пурана здесь говорит с любым читателем, у какого бы алтаря он ни стоял, — построенный дом божий засчитывается всем. Оговорка «по своим силам» повторяется третий раз за главу и держит всё сказанное в разумных границах.