निरामिषप्रदानाच्च ब्रह्मचारी व्रती भवेत् । मधुदानाच्च सौभाग्यं गुडेन लवणेन च
शर्करादिभिर्लावण्यं सर्वलोकेषु गीयते । देवानां शंभुलिंगानामर्चा कृत्वा विधानतः
अनुक्रमेण स्वर्गादौ लोकानां स पतिर्भवेत् । लोकानां चाहितार्थाय देवास्तिष्ठंति संमुखाः
सकृत्प्रदक्षिणां कृत्वा शंभुलिंगेषु पंडितः । दिव्यं वर्षशतं पूर्णं स्वर्गमेति नरोत्तमः
एवमेव क्रमेणैव नमस्कारैः स्वयंभुवः । लोकवंद्यो ब्रजेत्स्वर्गं तस्मान्नित्यं समाचरेत्
लिंगरूपस्य देवस्य यो धनं हरते नरः । स च रौरवमासाद्य हरणात्कीटतां व्रजेत्
nirāmiṣapradānācca brahmacārī vratī bhavet | madhudānācca saubhāgyaṃ guḍena lavaṇena ca
śarkarādibhirlāvaṇyaṃ sarvalokeṣu gīyate | devānāṃ śaṃbhuliṃgānāmarcā kṛtvā vidhānataḥ
anukrameṇa svargādau lokānāṃ sa patirbhavet | lokānāṃ cāhitārthāya devāstiṣṭhaṃti saṃmukhāḥ
sakṛtpradakṣiṇāṃ kṛtvā śaṃbhuliṃgeṣu paṃḍitaḥ | divyaṃ varṣaśataṃ pūrṇaṃ svargameti narottamaḥ
evameva krameṇaiva namaskāraiḥ svayaṃbhuvaḥ | lokavaṃdyo brajetsvargaṃ tasmānnityaṃ samācaret
liṃgarūpasya devasya yo dhanaṃ harate naraḥ | sa ca rauravamāsādya haraṇātkīṭatāṃ vrajet
От дара безмясной пищи человек становится брахмачарином, верным обету; от дара мёда — счастливой доли, а патокою и солью, сахаром и прочим — красоты, воспеваемой во всех мирах. Совершив по обряду почитание богов и образов Шамбху, он по порядку становится владыкою небес и прочих миров; и боги стоят обращённые к нему лицом, чтобы отвести от миров вред. Однажды обойдя образы Шамбху, сведущий и лучший из людей уходит на небо на полных сто небесных лет. Точно так же по порядку и поклонами Самосущему, чтимый мирами, он идёт на небо; потому пусть совершает их всегда. А человек, который крадёт добро у бога в образе линга, достигнув Рауравы, за эту кражу становится червём.
c14bfe8efd47 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень подношений кончается, и следом сразу идёт оборотная сторона — кража храмового добра. Порядок не случаен: там, где собрано золото, масло, зерно и скот, соблазн неизбежен, и пурана предупреждает того же человека, которого только что звала жертвовать. Кара названа резко и без иносказаний: ад, а затем рождение червём — то есть полная утрата человеческого положения тем, кто взял у бога.