द्विजाय जलमादाय जाम्बवान्मृण्मये घटे । आह स्वच्छं जलं विप्र त्वयादेयं सभाजनम्
सीताप्रक्षालयेदङ्गं लक्ष्मणो जलदो भवेत्
जाम्बवानाहतं रामं ब्राह्मणोक्तमशेषतः
द्विजप्रक्षालने रामो व्यादिदेशानुजं प्रियाम् । सौमित्रिर्जलमादाय द्विजाङ्गक्षालने तथा
प्राक्षालयदशेषाङ्गं प्रतिमामिव भूभुजः । अथ रामोपदेशेन चक्रतुस्तौ तथैव च
अथातिथिः स्वगण्डूषं सीतावक्त्रे व्यमुञ्चत । सालङ्कारा अम्बुभिर्व्याप्ता प्राक्षालयदथो सती
श्लेष्मलालासुप्रचुरं मुखं विप्रस्य सा सती । प्रममार्ज पुनः क्षाल्य नासाश्लेष्माणमत्यजत्
dvijāya jalamādāya jāmbavānmṛṇmaye ghaṭe | āha svacchaṃ jalaṃ vipra tvayādeyaṃ sabhājanam
sītāprakṣālayedaṅgaṃ lakṣmaṇo jalado bhavet
jāmbavānāhataṃ rāmaṃ brāhmaṇoktamaśeṣataḥ
dvijaprakṣālane rāmo vyādideśānujaṃ priyām | saumitrirjalamādāya dvijāṅgakṣālane tathā
prākṣālayadaśeṣāṅgaṃ pratimāmiva bhūbhujaḥ | atha rāmopadeśena cakratustau tathaiva ca
athātithiḥ svagaṇḍūṣaṃ sītāvaktre vyamuñcata | sālaṅkārā ambubhirvyāptā prākṣālayadatho satī
śleṣmalālāsupracuraṃ mukhaṃ viprasya sā satī | pramamārja punaḥ kṣālya nāsāśleṣmāṇamatyajat
Взяв брахману воду в глиняном кувшине, Джамбаван сказал: «Чистую воду, о брахман, тебе не следует подавать вместе с сосудом. Пусть Сита омоет тело, а Лакшмана будет подающим воду». Джамбаван передал Раме сказанное брахманом целиком. И Рама направил на омовение брахмана младшего брата и любимую; сын Сумитры, взяв воду для омовения тела брахмана, омыл всё тело — словно изваяние царя. Затем по указанию Рамы те двое сделали точно так. И тогда гость выпустил своё полоскание в лицо Ситы. Облитая водами, в убранстве, верная омыла его и отёрла лицо брахмана, обильное слизью и слюной; омыв снова, она удалила носовую слизь.
741374b16de0 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Требования гостя растут и переходят всякую меру: сперва подать руку, теперь — чтобы царица омывала ему тело, а он плюёт ей в лицо. Ни Рама, ни Сита не отвечают ни словом. Описание намеренно не смягчено — слизь, слюна, — потому что испытание здесь именно в брезгливости, а не в трудности. Ситу текст называет в этом месте «сати», верной: она делает то, что делает, не по приказу мужа, а как то, что положено хозяйке дома. И сравнение «словно изваяние царя» ставит всё на место — с гостем обходятся как со святыней.