Упанишады · Māṇḍūkya 11
॥
Деванагари
सुषुप्तस्थानः प्राज्ञो मकारः तृतीया मात्रा मितेर् अपीतेर् वा ।
मिनोति ह वा इदं सर्वम् अपीतिश् च भवति य एवं वेद
Транслитерация (IAST)
suṣuptasthānaḥ prājño makāraḥ tṛtīyā mātrā miter apīter vā |
minoti ha vā idaṃ sarvam apītiś ca bhavati ya evaṃ veda
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सुषुप्तस्थानःsuṣuptasthānaḥимеющий местом глубокий сон; пребывающий в suṣupti
प्राज्ञःprājñaḥПраджня; знающий в потенции
मकारःmakāraḥзвук М; буква М
तृतीयाtṛtīyāтретья; последующая
मात्राmātrāмера; звуковая часть
मितेःmiteḥот измерения (miti, √mā — «мерить»); из-за меры; по измеримости
अपीतेः वाapīteḥ vāили от погружения (apīti, api-√i — «входить в»); или из-за впадения; или по поглощению
मिनोतिminotiизмеряет (√mā/mi); мерит; вмещает мерой
ह वाha vāвоистину; поистине
इदम् सर्वम्idam sarvamвсё это; весь мир
अपीतिः चapītiḥ caи погружением (apīti); и впадением; и местом упокоения
भवतिbhavatiстановится; бывает
यःyaḥкто; тот, кто
एवम्evamтак; таким образом
वेदvedaзнает; постигает
Литературный перевод
Праджня, чья область — глубокий сон, есть звук М, третья мера: от «измерения» или от «погружения». Кто знает так — воистину измеряет всё это и становится [местом] погружения.
Версия
229a77dfb9ec · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:21:18 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третье соответствие: глубина = М. miteḥ — «от измерения» (√mā — «мерить»): произнося Ом, звуки «а» и «у» как бы всыпаются в закрывающее «м», как зерно в меру-сосуд: глубокий сон — мера, в которую ссыпаются явь и сновидение, зернохранилище опыта; apīteḥ vā — «или от погружения» (api-√i — «входить в»): в «м» слог тонет, в глубоком сне тонут все переживания.
Плоды: minoti ha vā idaṁ sarvam — «измеряет всё это»: знающий глубину как меру обретает мерило: он видит явь и сон в их истинную величину — не больше и не меньше; apītiś ca bhavati — «и становится погружением»: местом, куда стекается и где упокоивается опыт, — как Праджня, в котором еженощно упокоено всё.
Три меры пройдены — и вся жизнь сознания уложена в один слог: день — А, ночь образов — У, ночь глубины — М. Но слог, произнесённый до конца, кончается не звуком «м» — тишиной после него. О ней — последняя мантра: четвёртая «мера», которая не мера.