Упанишады · Jābāla 10
॥
Деванагари
तत्र परमहंसा नाम संवर्तकारुणिश्वेतकेतुदुर्वासऋभुनिदाघजडभरतदत्तात्रेयरैवतकप्रभृतयोऽव्यक्तलिङ्गा अव्यक्ताचारा अनुन्मत्ता उन्मत्तवदाचरन्तः
Транслитерация (IAST)
tatra paramahaṃsā nāma saṃvartakāruṇiśvetaketudurvāsaṛbhunidāghajaḍabharatadattātreyaraivatakaprabhṛtayo'vyaktaliṅgā avyaktācārā anunmattā unmattavadācarantaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्र परमहंसाः नामtatra paramahaṃsāḥ nāmaтам — те, что зовутся парамахамсами; тут именуемые парамахамсами
संवर्तक आरुणि श्वेतकेतुsaṃvartaka āruṇi śvetaketuСамвартака, Аруни, Шветакету; Самвартака, Аруни, Шветакету
दुर्वासः ऋभु निदाघdurvāsaḥ ṛbhu nidāghaДурваса, Рибху, Нидагха; Дурвасас, Рибху, Нидагха
जडभरत दत्तात्रेय रैवतकjaḍabharata dattātreya raivatakaДжадабхарата, Даттатрея, Райватака; Джадабхарата, Даттатрея, Райватака
प्रभृतयःprabhṛtayaḥи прочие; и другие
अव्यक्तलिङ्गाः अव्यक्ताचाराःavyaktaliṅgāḥ avyaktācārāḥс неявными признаками, с неявным поведением; чьи приметы и обычаи неразличимы
अनुन्मत्ताः उन्मत्तवत् आचरन्तःanunmattāḥ unmattavat ācarantaḥне безумные, ведущие себя как безумные; не сумасшедшие, а поступающие как безумцы
Литературный перевод
Там — те, что зовутся парамахамсами: Самвартака, Аруни, Шветакету, Дурваса, Рибху, Нидагха, Джадабхарата, Даттатрея, Райватака и прочие, — с неявными признаками, с неявным поведением, не безумные, но ведущие себя как безумные.
Версия
1e9f3e7ab1d8 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 02:53:35 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названы поимённо те, кого предание помнит как парамахамс — «высших лебедей».
Список стои́т прочесть. Аруни и Шветакету — отец и сын из Чхандогьи, те самые, кому сказано «то ты еси». Дурваса — вспыльчивый мудрец, чьё проклятие движет половину пуранических сюжетов. Джадабхарата — царь, ставший оленем, а потом родившийся немым и позволявший считать себя дурачком. Даттатрея — тот, у кого, по Бхагавате, было двадцать четыре учителя, и все — животные и стихии.
Люди эти не похожи друг на друга ничем, кроме одного: их нельзя было опознать.
Это и сказано двумя словами: avyakta-liṅga — «с неявными признаками» — и avyaktācāra, «с неявным поведением».
Линга здесь значит «примета, знак сословия и уклада»: посох, шнур, платье. У них его не разобрать.
И последнее, самое известное: anunmattā unmattavad ācarantaḥ — «не безумные, но ведущие себя как безумные».
Оборот точный. Не сказано, что они безумны; сказано, что со стороны их не отличить.
В этом и смысл сокрытия. Кто перестал держаться за место в мире, перестаёт и подавать миру знаки о себе; а мир, не найдя знаков, назовёт его сумасшедшим и оставит в покое.