Говинда-бхашья · 2.3.36
॥
Деванагари
शक्ति-विपर्ययात्
Транслитерация (IAST)
śakti-viparyayāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शक्ति-विपर्ययात्śakti-viparyayātиз-за переворота способности; śakti «способность» + viparyaya, отложительный падеж; будь деятелем буддхи — способность сменила бы носителя, и вкушал бы не тот, кто делал
Литературный перевод
И [вышел бы] переворот сил: вкусительство перебежало бы к пракрити — [и пуруша остался ни с чем].
Говинда-бхашья Баладевы Видьябхушаны
॥
Деванагари
शक्ति-विपर्ययात् ॥
प्रकृतेः कर्तृत्वे पुरुष-निष्ठाया भोक्तृत्व-शक्तेर् विपर्ययात् प्रकृति-गामितापत्तेः पुरुषोऽस्ति भोक्तृ-भावात् [साङ्ख्य-कारिका, 27] इत्य् अभिमत-हानिर् इति शेषः । कर्तुर् अन्यस्य भोक्तृत्वासम्भवात् तच् छक्तिर् अपि प्रकृति-गता मन्तव्या ॥36॥
Транслитерация (IAST)
śakti-viparyayāt ||
prakṛteḥ kartṛtve puruṣa-niṣṭhāyā bhoktṛtva-śakter viparyayāt prakṛti-gāmitāpatteḥ puruṣo'sti bhoktṛ-bhāvāt [sāṅkhya-kārikā, 27] ity abhimata-hānir iti śeṣaḥ | kartur anyasya bhoktṛtvāsambhavāt tac chaktir api prakṛti-gatā mantavyā ||36||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शक्ति-विपर्ययात्śakti-viparyayāt«по перевороту силы»; сутра (у Мадхвы — 2.3.38)
प्रकृतेः कर्तृत्वेprakṛteḥ kartṛtveбудь деятельницей пракрити; kartṛtva
पुरुष-निष्ठायाः भोक्तृत्व-शक्तेः विपर्ययात्puruṣa-niṣṭhāyāḥ bhoktṛtva-śakteḥ viparyayātсила вкусительства, стоящая в пуруше, перевернулась бы; viparyaya!
प्रकृति-गामिता-आपत्तेःprakṛti-gāmitā-āpatteḥотошла бы к пракрити; gāmitā
पुरुषः अस्ति भोक्तृ-भावात्puruṣaḥ asti bhoktṛ-bhāvāt«пуруша есть — из-за вкусительства»; Санкхья-карика 17!
इति अभिमत-हानिः इति शेषःiti abhimata-hāniḥ iti śeṣaḥ[их же] излюбленное — погибло: таково восполнение; hāni!
कर्तुः अन्यस्य भोक्तृत्व-असम्भवात्kartuḥ anyasya bhoktṛtva-asambhavātу иного, чем деятель, вкусительству не бывать; asambhava!!
तत्-शक्तिः अपि प्रकृति-गता मन्तव्याtat-śaktiḥ api prakṛti-gatā mantavyāи ту силу мысли ушедшей в пракрити; mantavya
Перевод комментария
Версия
c911d9f0255b · опубликовано 27 июл. 2026 г., 04:51:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«По перевороту силы».
Будь деятельницей пракрити — сила вкусительства, стоящая в пуруше, перевернулась бы: отошла бы к пракрити (у ИНОГО, чем деятель, вкусительству не бывать) — и погибло [их же] излюбленное «пуруша есть — из-за вкусительства».