Говинда-бхашья
Пада 2.32.3.49
266 / 558
Говинда-бхашья · 2.3.49
Деванагари

अदृष्टानियमात्

Транслитерация (IAST)

adṛṣṭāniyamāt

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अदृष्ट-अनियमात्adṛṣṭa-aniyamātиз-за неупорядоченности незримого; a-dṛṣṭa «незримая заслуга» + a-niyama «отсутствие правила», отложительный падеж; при одной-единой душе заслуги некому распределить
Литературный перевод

[Дживы меж собою не равны:] по неодинаковости [их безначальной] адришты.

Говинда-бхашья Баладевы Видьябхушаны
Деванагари

एवं प्रासङ्गिकं समाप्य प्रकृतं चिन्तयति—

नित्योऽनित्यानां चेतनश् चेतनानां

एको बहूनां यो विदधाति कामान् । [क.उ. 2.2.13]

इत्य् आदीनि वाक्यानि काठकादिषु श्रूयन्ते । तत्र नित्य-चेतनतया प्रतीता बहवो जीवाः साम्य-भाजो न वेति सन्देहे विशेषाप्रतीतेः साम्य-भाज इति प्राप्ते—

अदृष्टानियमात् ॥

मण्डूक-प्लुत्या नेत्य् अनुवर्तते । नैव ते साम्य-भाजः । कुतः ? स्वरूप-साम्येऽपि तद्-अदृष्टानाम् अनियमात् नाना-विधत्वात् । अदृष्टं त्व् अनादि ॥49॥

Транслитерация (IAST)

evaṁ prāsaṅgikaṁ samāpya prakṛtaṁ cintayati—

nityo'nityānāṁ cetanaś cetanānāṁ

eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān | [ka.u. 2.2.13]

ity ādīni vākyāni kāṭhakādiṣu śrūyante | tatra nitya-cetanatayā pratītā bahavo jīvāḥ sāmya-bhājo na veti sandehe viśeṣāpratīteḥ sāmya-bhāja iti prāpte—

adṛṣṭāniyamāt ||

maṇḍūka-plutyā nety anuvartate | naiva te sāmya-bhājaḥ | kutaḥ ? svarūpa-sāmye'pi tad-adṛṣṭānām aniyamāt nānā-vidhatvāt | adṛṣṭaṁ tv anādi ||49||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् प्रासङ्गिकम् समाप्यevam prāsaṅgikam samāpyaтак закончив попутное; prāsaṅgika
प्रकृतम् चिन्तयतिprakṛtam cintayatiобдумывает основное; prakṛta
नित्यः नित्यानाम् चेतनः चेतनानाम्nityaḥ nityānām cetanaḥ cetanānām«Вечный среди вечных, Сознающий среди сознающих»; Катха 2.2.13!!
एकः बहूनाम् यः विदधाति कामान्ekaḥ bahūnām yaḥ vidadhāti kāmān«Один, кто наделяет желанное МНОГИМ»; eka-bahu!
इति आदीनि वाक्यानि काठक-आदिषु श्रूयन्तेiti ādīni vākyāni kāṭhaka-ādiṣu śrūyanteэти речения слышны в Катхе и прочих; śruti
तत्रtatraздесь; tatra
नित्य-चेतनतया प्रतीताः बहवः जीवाःnitya-cetanatayā pratītāḥ bahavaḥ jīvāḥмногие дживы, удостоверенные вечно-сознающими; bahavaḥ!
साम्य-भाजः न वा इति सन्देहेsāmya-bhājaḥ na vā iti sandeheравны ли меж собою? — при сомнении; sāmya (OCR исправлен)
विशेष-अप्रतीतेः साम्य-भाजः इति प्राप्तेviśeṣa-apratīteḥ sāmya-bhājaḥ iti prāpte«различия не видно — равны»; при полученном; prāpta
अदृष्ट-अनियमात्adṛṣṭa-aniyamāt«по неодинаковости адришты»; сутра (у Мадхвы — 2.3.51)
मण्डूक-प्लुत्या न इति अनुवर्ततेmaṇḍūka-plutyā na iti anuvartate«не» скачет лягушачьим прыжком; maṇḍūka-pluti
न एव ते साम्य-भाजःna eva te sāmya-bhājaḥвовсе они не равны; na sāmya
कुतःkutaḥпочему?; вопрос
स्वरूप-साम्ये अपिsvarūpa-sāmye apiи при равенстве сварупы; svarūpa-sāmya!
तत्-अदृष्टानाम् अनियमात्tat-adṛṣṭānām aniyamātих адришты неодинаковы; aniyama!
नाना-विधत्वात्nānā-vidhatvātмноговидны; nānā-vidha
अदृष्टम् तु अनादिadṛṣṭam tu anādiадришта же БЕЗНАЧАЛЬНА; anādi!!
Перевод комментария

Так закончив попутное, обдумывает основное. «Вечный среди вечных, Сознающий среди сознающих — Один, кто наделяет желанное многим»: многие дживы, вечно-сознающие, — равны ли меж собою? «Различия не видно — равны». При полученном —

«По неодинаковости адришты».

Вовсе не равны: и при равенстве сварупы их адришты неодинаковы, многовидны; адришта же БЕЗНАЧАЛЬНА.

Версия

117ba4c29f83 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 04:51:26 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами