Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 1.18.22
॥
天城文
यत्रानुरक्ताः सहसैव धीरा व्यपोह्य देहादिषु सङ्गम् ऊढम्
व्रजन्ति तत् पारमहंस्यम् अन्त्यं यस्मिन्न् अहिंसोपशमः स्वधर्मः
转写 (IAST)
yatrānuraktāḥ sahasaiva dhīrā vyapohya dehādiṣu saṅgam ūḍham
vrajanti tat pāramahaṃsyam antyaṃ yasminn ahiṃsopaśamaḥ svadharmaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
यत्र अनुरक्ताःyatra anuraktāḥпривязавшись к кому; у кого привязавшиеся
सहसा एव धीराःsahasā eva dhīrāḥстойкие тотчас; невозмутимые сразу же
व्यपोह्यvyapohyaотбросив; устранив
देह-आदिषु सङ्गम् ऊढम्deha-ādiṣu saṅgam ūḍhamукоренившуюся привязанность к телу и прочему; сросшееся сцепление с плотью и остальным
व्रजन्तिvrajantiуходят; идут
तत् पारमहंस्यम् अन्त्यम्tat pāramahaṃsyam antyamк тому последнему пределу совершенных; к предельному состоянию высших
यस्मिन् अहिंसा-उपशमः स्व-धर्मःyasmin ahiṃsā-upaśamaḥ sva-dharmaḥгде невреждение и утишение — собственный закон; в котором ненасилие и покой суть свой долг
译文
«Привязавшись к Нему, стойкие тотчас отбрасывают укоренившуюся привязанность к телу и уходят к последнему пределу совершенных, где собственный закон — невреждение и покой.
版本
25e601f9730d · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сахаса эва — «тотчас же». Существенно: отбрасывают не постепенно, а разом, и не усилием, а от привязанности к другому.
Парамахамсья — «состояние парамахамсы», высшего из отрешённых; слово это стояло в четвёртой главе, где Вьяса догадался, чего не описал.
Содержание этого состояния названо двумя словами: ахимса и упашама, невреждение и утишение. Не блаженство и не знание: не вредить и утихнуть.