Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 2.1.18
॥
天城文
नियच्छेद्विषयेभ्यो ऽक्षान् मनसा बुद्धिसारथिः
मनः कर्मभिराक्षिप्तं शुभार्थे धारयेद्धिया
转写 (IAST)
niyacchedviṣayebhyo 'kṣān manasā buddhisārathiḥ
manaḥ karmabhirākṣiptaṃ śubhārthe dhārayeddhiyā
逐字释义
梵语IAST释义
नियच्छेत् विषयेभ्यः अक्षान्niyacchet viṣayebhyaḥ akṣānпусть отвлечёт чувства от предметов; да удержит органы от их предметов
मनसाmanasāумом; посредством сознания
बुद्धि-सारथिःbuddhi-sārathiḥс разумом-возницей; у кого разум за колесничего
मनः कर्मभिः आक्षिप्तम्manaḥ karmabhiḥ ākṣiptamум, увлекаемый делами; сознание, растаскиваемое занятиями
शुभ-अर्थे धारयेत् धियाśubha-arthe dhārayet dhiyāпусть удержит разумом на благом предмете; да укрепит рассудком на добром
译文
«Пусть он умом отвлечёт чувства от их предметов, а разум поставит возницей; и ум, растаскиваемый делами, пусть удержит разумом на благом предмете.
版本
212360d76bf8 · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Буддхи-саратхи — «разум-возница». Образ из «Катха-упанишады»: тело — колесница, чувства — кони, ум — вожжи, разум — возница.
Акшипта — «растаскиваемый, увлекаемый». Тем же словом в одиннадцатой главе первой песни описан ум Шукадевы, «похищенный» достоинствами Хари. Слово одно, направление разное.
Порядок работы описан по ступеням: чувства держат умом, ум — разумом. Никакого прыжка.