摩诃婆罗多 · 14.36.35
॥
天城文
को न्व् एतद् बुध्यते साधु को न्व् एतत् साधु पश्यति ॥
अतत्त्वे तत्त्वदर्शी यस् तमसस् तत्त्वलक्षणम् ॥
转写 (IAST)
ko nv etad budhyate sādhu ko nv etat sādhu paśyati ||
atattve tattvadarśī yas tamasas tattvalakṣaṇam ||
逐字释义
梵语IAST释义
कः नु एतत् बुध्यते साधुkaḥ nu etat budhyate sādhuкто же это разумеет хорошо; кто же [это] постигает доподлинно
कः नु एतत् साधु पश्यतिkaḥ nu etat sādhu paśyatiкто же это хорошо видит; кто [это] ясно прозревает
अतत्त्वे तत्त्वदर्शी यःatattve tattvadarśī yaḥ[тот,] кто в не-сущем сущее видящий; [тот,] кто в неистинном прозревает истину
तमसः तत्त्वलक्षणम्tamasaḥ tattvalakṣaṇam[в том] — сущностный признак тьмы; [в том и] — сущностная примета тьмы
译文
[Брахма сказал:] «Кто же постигает это доподлинно, кто ясно [это] прозревает? [Тот,] кто в неистинном видит истину, — [в том и есть] сущностная примета тьмы».
版本
e31a8f835a9b · 发布于 2026年6月21日 05:55:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахма обнажает корень тьмы: принимать неистинное за истинное. Знаменательно, что глубочайшая примета тамаса — извращённое видение, выдающее ложь за правду. Стих учит, что сущность тьмы — в искажённом восприятии действительности; и кто видит в преходящем — вечное, в неистинном — истину, тот под властью тамаса, и лишь верное различение освобождает от него.