奥义书 · Śuka-rahasya 15
॥
天城文
अङ्गहीनानि वाक्यानि गुरुर्नोपदिशेत्पुनः । सषडङ्गान्युपदिशेन्महावाक्यानि कृत्स्नशः
转写 (IAST)
aṅgahīnāni vākyāni gururnopadiśetpunaḥ | saṣaḍaṅgānyupadiśenmahāvākyāni kṛtsnaśaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
अङ्ग-हीनानि वाक्यानिaṅga-hīnāni vākyāniречений, лишённых членов
गुरुर् नोपदिशेत् पुनःgurur nopadiśet punaḥучитель да не преподаёт впредь
स-षडङ्गान्य् उपदिशेन्sa-ṣaḍaṅgāny upadiśenс шестью членами да преподаёт
महावाक्यानि कृत्स्नशःmahāvākyāni kṛtsnaśaḥвеликие речения — целиком
译文
Речений, лишённых членов, пусть учитель впредь не преподаёт; великие речения пусть преподаёт с шестью членами — целиком.
版本
6fc436b0678c · 发布于 2026年8月2日 01:38:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Запрет, и он строгий: **безчленное речение преподавать нельзя**.
Что это значит на деле? Что «то ты еси» — не поговорка и не вывод, до которого можно дойти умом. Это **мантра**, а у мантры есть провидец, размер, божество и назначение; отдав её без них, учитель отдаёт оболочку.
Стои́т понять, почему это не обрядовая мелочь. Речение без божества становится **общим местом**, годным на что угодно; с божеством — обращением. Разница та же, что между словом «люблю», сказанным в воздух, и сказанным кому-то.
И потому дальнейшая часть книги, которая на вид суха — перечни пальцев, семян и сил, — на деле и есть её сердцевина: там будет **названо, к кому обращено каждое слово великого изречения**.