奥义书 · Śuka-rahasya 23
॥
天城文
अथ महावाक्यानि चत्वारि । यथा । ओं प्रज्ञानं ब्रह्म
转写 (IAST)
atha mahāvākyāni catvāri | yathā | oṃ prajñānaṃ brahma
逐字释义
梵语IAST释义
अथ महावाक्यानि चत्वारिatha mahāvākyāni catvāriитак, великих речений четыре
यथाyathāа именно
ओं प्रज्ञानं ब्रह्मoṃ prajñānaṃ brahmaОМ. Праджняна есть Брахман
译文
Итак, великих речений четыре, а именно: ОМ. Праджняна есть Брахман.
版本
92468f2fcda5 · 发布于 2026年8月2日 01:38:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Первое из четырёх, из Ригведы (Айтарея).
**Праджняна** — «сознание, разумение»; не мысль и не знание о чём-то, а **то, чем сознают**. В той же Айтарее оно поясняется перечнем: «сердце и разум, различение, распорядительность, познание, разумение… — всё это имена сознания».
Речение это зовётся **сварупа-лакшана** — «определение по собственной природе»: оно говорит, **что́ Он есть**, а не откуда взялся мир.
И заметим, чего оно не говорит. Оно не говорит «сознание — это всё» и не говорит «кроме сознания нет ничего». Сказано: **сознание есть Брахман**. Наша традиция читает это в прямом смысле: Господь — не бесчувственная основа и не безличная сила, а **Тот, кто сознаёт**; и Веданта-сутра открывается тем же доводом — «Он не может быть неодушевлённым, ибо в шрути сказано, что Он взглянул».