Śrī-Varāha
तस्मिन्क्षेत्रे हरो देवो मत्स्व रूपेण संयुतः ॥ शालग्रामे गिरौ तस्मिञ्छिलारूपेण तिष्ठति
अहं तिष्ठामि तत्रैव गिरिरूपेण नित्यशः ॥ तस्मिञ्छिलाः समग्रास्तु मत्स्वरूपा न संशयः
पूजनीयाः प्रयत्नेन किंपुनश्चक्रलाञ्छिताः ॥ लिङ्गरूपेण च हरस्तत्र देवालये गिरौ
शिवनाभाः शिलास्तत्र चक्रनाभास्तथा शिलाः ॥ सोमेश्वराधिष्ठितस्तु शिवरूपो गिरिः स्मृतः
सोमेन तत्र संस्थाप्य स्वनाम्ना लिंगमुत्तमम् ॥ वर्षाणां तु सहस्रं वै स्वशापस्य निवृत्तये
ततः शापाद्विनिर्मुक्तः तेजसा च परिप्लुतः ॥ स्वकं तेजोबलं प्राप्य तुष्टाव गिरिजा पतिम्
tasminkṣetre haro devo matsva rūpeṇa saṃyutaḥ || śālagrāme girau tasmiñchilārūpeṇa tiṣṭhati
ahaṃ tiṣṭhāmi tatraiva girirūpeṇa nityaśaḥ || tasmiñchilāḥ samagrāstu matsvarūpā na saṃśayaḥ
pūjanīyāḥ prayatnena kiṃpunaścakralāñchitāḥ || liṅgarūpeṇa ca harastatra devālaye girau
śivanābhāḥ śilāstatra cakranābhāstathā śilāḥ || someśvarādhiṣṭhitastu śivarūpo giriḥ smṛtaḥ
somena tatra saṃsthāpya svanāmnā liṃgamuttamam || varṣāṇāṃ tu sahasraṃ vai svaśāpasya nivṛttaye
tataḥ śāpādvinirmuktaḥ tejasā ca pariplutaḥ || svakaṃ tejobalaṃ prāpya tuṣṭāva girijā patim
«„В том поле бог Хара, соединённый с Моим собственным образом, на горе Шалаграма пребывает в облике камня. Я же пребываю там постоянно в облике горы; все камни на ней — Мой собственный образ, нет сомнения. Почитаемы они с усердием, тем паче отмеченные диском; и в облике лингама Хара там, в божьем доме на горе. Камни там с пупом Шивы и камни с пупом-диском; гора же, занятая Сомешварой, помянута как образ Шивы. Сома, установив там своим именем наилучший лингам, тысячу лет ради снятия своего проклятия — затем, от проклятия избавленный и залитый сиянием, обретя свою силу сияния, восславил супруга Гириджи“».
0e30bb731981 · 发布于 2026年9月4日 09:14:22 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гора описана как двойная: сама она — тело Вишну, а камни на ней несут два знака, пуп Шивы и пуп-диск. Одно место, две подписи.
Потому и сказано «тем паче отмеченные диском» — не «только они». Различение здесь не разделяет, а указывает на степень явленности.
Сома же приходит сюда не за силой, а за снятием проклятия, и лишь получив своё сияние обратно, начинает хвалу. Благодарность в этой книге всегда идёт следом за исцелением, а не впереди него.