Deva-deva
मायायोगबलोपेतस्त्र्यक्षो वै शूलपाणिधृक् ॥ रूपवान् गुणवांश्चैव वपुषादित्यसन्निभः
स तं न ज्ञायते जातं ममैवाराधने स्थित. ॥ अथ नन्दी प्रहस्याह महादेवाज्ञया मुनिम्
उत्तिष्ठ मुनि शार्दूल सफलस्ते मनोरथः ॥ त्वद्दक्षिणाङ्गाज्जातोऽस्मि पुत्रस्ते शाधि मां प्रभो
त्वया तपः समारब्धमीश्वरेण समं सुतम् ॥ प्राप्स्यामीति ततो मह्यं सदृशोऽन्यो न कश्चन
विचार्येति तवाहं वै जातोऽस्मि स्वयमेव च ॥ तपसाराधयन्देवं शङ्खचक्रगदाधरम्
प्राप्तोऽसि परमां सिद्धिं त्वत्पुत्रोऽहं यतः स्थितः ॥ श्रुत्वा तन्नन्दिनो वाक्यं प्रहृष्टवदनो मुनिः
māyāyogabalopetastryakṣo vai śūlapāṇidhṛk || rūpavān guṇavāṃścaiva vapuṣādityasannibhaḥ
sa taṃ na jñāyate jātaṃ mamaivārādhane sthita. || atha nandī prahasyāha mahādevājñayā munim
uttiṣṭha muni śārdūla saphalaste manorathaḥ || tvaddakṣiṇāṅgājjāto'smi putraste śādhi māṃ prabho
tvayā tapaḥ samārabdhamīśvareṇa samaṃ sutam || prāpsyāmīti tato mahyaṃ sadṛśo'nyo na kaścana
vicāryeti tavāhaṃ vai jāto'smi svayameva ca || tapasārādhayandevaṃ śaṅkhacakragadādharam
prāpto'si paramāṃ siddhiṃ tvatputro'haṃ yataḥ sthitaḥ || śrutvā tannandino vākyaṃ prahṛṣṭavadano muniḥ
Наделённый силою майи и йоги, трёхокий, поистине держащий трезубец в руке, прекрасный обликом и добродетельный, телом подобный солнцу, — он не познаётся им, родившимся и пребывающим в поклонении именно Мне. Тогда Нанди, рассмеявшись, сказал мудрецу по повелению Махадевы: «Встань, о мудрец-тигр, плодотворно твоё желание: из твоего правого бока рождён я, сын твой; наставляй меня, о владыка. Тобою начат подвиг: „обрету сына, равного Ишваре“, — но подобного мне иного нет никого; рассудив так, я и рождён твоим сам собою. Подвигом умилостивляя бога, держащего раковину, диск и палицу, ты обрёл высшее совершенство, ибо я пребываю твоим сыном». Услышав то слово Нанди, мудрец с просиявшим лицом...
4bf3902405df · 发布于 2026年9月4日 09:14:22 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Нанди начинает с усмешки, и это не насмешка: он смеётся над тем, как долго отец не видит очевидного.
Слова его звучат дерзко — «подобного мне иного нет никого». Но говорит их тот, кто просит наставления: «наставляй меня, о владыка».
И примечательна сама мера исполнения: подвиг был обращён к Вишну, а плод пришёл от Шивы. Книга не делает из этого спора, для неё это одно и то же поле.