戈文达注
Пада 1.31.3.36
100 / 558
戈文达注 · 1.3.36
天城文

संस्कार-परामर्शात् तद्-अभावाभिलापाच् च

转写 (IAST)

saṁskāra-parāmarśāt tad-abhāvābhilāpāc ca

逐字释义
梵语IAST释义
संस्कार-परामर्शात्saṃskāra-parāmarśātиз-за упоминания обрядов; saṃskāra «посвящение» + parāmarśa «упоминание», отложительный падеж; видьям предшествует упанаяна
तत्-अभाव-अभिलापात्tat-abhāva-abhilāpātи из-за сказанного об их отсутствии; tad + abhāva «отсутствие» + abhilāpa «высказывание», отложительный падеж; у четвёртого сословия их писание не предписало
caи; соединительная частица; двойной довод
译文

Из упоминания посвящения — и из сказанного о его отсутствии [у шудры].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
天城文

तद् एवं श्रुत्य्-आद्य्-अनुग्रहेण दर्शयति—

संस्कार-परामर्शात् तद्-अभावाभिलापाच् च ॥

श्रुत्य्-अन्तरे अष्ट-वर्षं ब्राह्मणम् उपनयीत तम् अध्यापयेद् एकादशे क्षत्रियं द्वादशे वैश्यम् इत्य् अध्यापनाय संस्कार-विमर्शनात् तत्र ब्राह्मणानां एवाधिकारः । नाग्निर् न यज्ञो न क्रिया न संस्कारो न व्रतानि शूद्रस्य इति संस्काराभाव-कथनाच् च शूद्रस्य नाधिकारः । त्रवर्णिक-बाह्यस्य संस्काराविधानात् संस्कार-सापेक्षे वेद-पाठे तस्य न सः ॥36॥

转写 (IAST)

tad evaṁ śruty-ādy-anugraheṇa darśayati—

saṁskāra-parāmarśāt tad-abhāvābhilāpāc ca ||

śruty-antare aṣṭa-varṣaṁ brāhmaṇam upanayīta tam adhyāpayed ekādaśe kṣatriyaṁ dvādaśe vaiśyam ity adhyāpanāya saṁskāra-vimarśanāt tatra brāhmaṇānāṁ evādhikāraḥ | nāgnir na yajño na kriyā na saṁskāro na vratāni śūdrasya iti saṁskārābhāva-kathanāc ca śūdrasya nādhikāraḥ | travarṇika-bāhyasya saṁskārāvidhānāt saṁskāra-sāpekṣe veda-pāṭhe tasya na saḥ ||36||

逐字释义
梵语IAST释义
तत् एवम् श्रुति-आदि-अनुग्रहेण दर्शयतिtat evam śruti-ādi-anugraheṇa darśayatiтак показывает с поддержкой шрути и прочего; anugraha
संस्कार-परामर्शात् तत्-अभाव-अभिलापात् चsaṁskāra-parāmarśāt tat-abhāva-abhilāpāt ca«из упоминания санскары и изречения её отсутствия»; сутра 1.3.36
श्रुति-अन्तरेśruti-antareв иной шрути; antara
अष्ट-वर्षम् ब्राह्मणम् उपनयीतaṣṭa-varṣam brāhmaṇam upanayīta«восьмилетнего брахмана пусть посвятит»; upanayana
तम् अध्यापयेत्tam adhyāpayet«и пусть обучает»; adhi-√āp
एकादशे क्षत्रियम् द्वादशे वैश्यम् इतिekādaśe kṣatriyam dvādaśe vaiśyam iti«на одиннадцатом — кшатрия, на двенадцатом — вайшью»; возрасты
अध्यापनाय संस्कार-विमर्शनात्adhyāpanāya saṁskāra-vimarśanātиз обдумывания санскары для обучения; vimarśana
तत्र ब्राह्मण-आदीनाम् एव अधिकारःtatra brāhmaṇa-ādīnām eva adhikāraḥполномочие там — лишь у брахманов и прочих [трёх]; adhikāra
न अग्निः न यज्ञः न क्रियाna agniḥ na yajñaḥ na kriyā«нет огня, нет жертвы, нет обряда»; цитата
न संस्कारः न व्रतानि शूद्रस्य इतिna saṁskāraḥ na vratāni śūdrasya iti«нет санскары, нет обетов у шудры»; цитата
संस्कार-अभाव-कथनात् चsaṁskāra-abhāva-kathanāt caи из сказывания отсутствия санскары; kathana
शूद्रस्य न अधिकारःśūdrasya na adhikāraḥу шудры нет полномочия; вывод
त्रैवर्णिक-बाह्यस्य संस्कार-अविधानात्traivarṇika-bāhyasya saṁskāra-avidhānātвне трёх варн посвящение не предписано; vidhāna
संस्कार-सापेक्षे वेद-पाठे तस्य न सःsaṁskāra-sāpekṣe veda-pāṭhe tasya na saḥв веда-чтении, требующем санскары, его [полномочия] нет; sāpekṣa
注释译文

Так показывает с поддержкой шрути и прочего:

«Из упоминания посвящения — и из изречения его отсутствия».

В иной шрути — «восьмилетнего брахмана пусть посвятит и обучает; на одиннадцатом [году] — кшатрия, на двенадцатом — вайшью»: из обдумывания санскары для обучения полномочие там — лишь у трёх [варн]. «Нет огня, нет жертвы, нет обряда, нет санскары, нет обетов у шудры» — и из сказывания отсутствия санскары у шудры нет полномочия: вне трёх варн посвящение не предписано, а в веда-чтении, требующем санскары, без неё [полномочия] нет.

版本

4e7f1245d2f4 · 发布于 2026年7月27日 04:14:43 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂