अतः प्रबोधो ऽस्मात्
ataḥ prabodho 'smāt
Оттого и пробуждение — ИЗ Него: «из Сущего вернувшись — не знают, [что были в Сущем]».
अतः प्रबोधोऽस्मात् ॥
यतो ब्रह्मैव सुप्ति-स्थानं नाड्य्-आदीनां तु द्वार-मात्रतातोऽस्माद् ब्रह्मणः सकाशाद् एव स्वापोत्तरं प्रबोधः श्रूयते छान्दोग्ये—सतश् चागत्य न विदुः सत आगच्छामहे [छा.उ. 6.10.2] इति । विकल्पे तु कदाचिन् नाडीभ्यः कदाचित् पूरीततः कदाचिच् च ब्रह्मणः स श्रूयते, न च तथास्ति । तस्माद् ब्रह्मैव तत् ॥8॥
--ओ)0(ओ--
ataḥ prabodho'smāt ||
yato brahmaiva supti-sthānaṁ nāḍy-ādīnāṁ tu dvāra-mātratāto'smād brahmaṇaḥ sakāśād eva svāpottaraṁ prabodhaḥ śrūyate chāndogye—sataś cāgatya na viduḥ sata āgacchāmahe [chā.u. 6.10.2] iti | vikalpe tu kadācin nāḍībhyaḥ kadācit pūrītataḥ kadācic ca brahmaṇaḥ sa śrūyate, na ca tathāsti | tasmād brahmaiva tat ||8||
--o)0(o--
bd00bcf35e99 · 发布于 2026年7月27日 05:11:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Оттого пробуждение — из Него».
Место сна — сам Брахман, нади же — лишь двери; потому пробуждение слышно именно из Брахмана: «из СУЩЕГО вернувшись — не знают [что были в Сущем]». А будь на выбор — слышалось бы «порой из нади, порой из пуритата»; этого нет: то [место] — сам Брахман.