LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.3.38
॥
Devanāgarī
स वेद धातुः पदवीं परस्य दुरन्तवीर्यस्य रथाङ्गपाणेः
यो ऽमायया सन्ततयानुवृत्त्या भजेत तत्पादसरोजगन्धम्
Transliteration (IAST)
sa veda dhātuḥ padavīṃ parasya durantavīryasya rathāṅgapāṇeḥ
yo 'māyayā santatayānuvṛttyā bhajeta tatpādasarojagandham
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सः वेदsaḥ vedaтот знает; он постигает
धातुः पदवीम्dhātuḥ padavīmпуть Устроителя; стезю Того, кто держит всё
परस्यparasyaВысшего; Запредельного
दुरन्त-वीर्यस्यduranta-vīryasyaчья мощь беспредельна; того, чьей силе нет конца
रथ-अङ्ग-पाणेःratha-aṅga-pāṇeḥдержащего в руке колесо; с колесом колесницы в руке
यः अमाययाyaḥ amāyayāкто без лукавства; тот, кто не притворяясь
सन्ततया अनुवृत्त्याsantatayā anuvṛttyāнепрерывным следованием; неослабным сообразованием
भजेतbhajetaслужит; чтит
तत्-पाद-सरोज-गन्धम्tat-pāda-saroja-gandhamаромат Его лотосных стоп; самое благоухание Его стоп
Translation
Стезю Высшего Устроителя, чьей мощи нет предела, — Того, кто держит в руке колесо, — постигает лишь тот, кто без лукавства и неослабно чтит хотя бы аромат Его лотосных стоп.
Version
8f5fa485aedf · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Предыдущий стих разрешён, и построен ответ на понижении, а не на возвышении. Не «кто постиг», а «кто чтит аромат стоп» — не сами стопы даже, а исходящий от них запах.
Выбор снова падает на обоняние, как и двумя стихами выше. Аромат нельзя присвоить и нельзя измерить; он достигает раньше, чем становится видно, откуда исходит.
Амаяя — «без майи», то есть без притворства. Слово, которым в тридцатом стихе была названа творящая сила, здесь означает лукавство: одно и то же слово в приложении к Нему и к человеку значит разное. И сантатая анувриттья, «непрерывным следованием»: условие — не сила чувства, а его несбиваемость.