LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.7.23
॥
Devanāgarī
त्वम् आद्यः पुरुषः साक्षादीश्वरः प्रकृतेः परः
मायां व्युदस्य चिच्छक्त्या कैवल्ये स्थित आत्मनि
Transliteration (IAST)
tvam ādyaḥ puruṣaḥ sākṣādīśvaraḥ prakṛteḥ paraḥ
māyāṃ vyudasya cicchaktyā kaivalye sthita ātmani
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
त्वम् आद्यः पुरुषःtvam ādyaḥ puruṣaḥТы изначальный Пуруша; Ты первый Первочеловек
साक्षात्sākṣātнепосредственно; воочию
ईश्वरःīśvaraḥВладыка; Господь
प्रकृतेः परःprakṛteḥ paraḥвыше природы; запредельный природе
मायाम् व्युदस्यmāyām vyudasyaотстранив майю; отбросив Свою силу
चित्-शक्त्याcit-śaktyāсилою сознания; через мощь чистого сознания
कैवल्येkaivalyeв единственности; в отъединённости
स्थितः आत्मनिsthitaḥ ātmaniпребываешь в Себе; стои́шь в Себе Самом
Translation
«Ты изначальный Пуруша, Сам Владыка, запредельный природе; отстранив майю, силою чистого сознания Ты пребываешь в Себе.
Version
98f06bf8e532 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Посреди пожара Арджуна произносит не мольбу, а определение. Так в этих книгах обращаются всегда: сперва называют, к кому обращаются.
Вьюдасья — «отложив в сторону»: майя не уничтожена и не побеждена, а отставлена, как отставляют орудие, которым не пользуются в эту минуту.
Чит-шакти — «сила сознания», в отличие от майя-шакти, силы наваждения. Различение это станет одним из основных в позднейшей мысли; здесь оно произнесено воином под огнём.