LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.14.41
॥
Devanāgarī
कच्चित् त्वं ब्राह्मणं बालं गां वृद्धं रोगिणं स्त्रियम्
शरणोपसृतं सत्त्वं नात्याक्षीः शरणप्रदः
Transliteration (IAST)
kaccit tvaṃ brāhmaṇaṃ bālaṃ gāṃ vṛddhaṃ rogiṇaṃ striyam
śaraṇopasṛtaṃ sattvaṃ nātyākṣīḥ śaraṇapradaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
कच्चित् त्वम्kaccit tvamне отверг ли ты; уж не отринул ли
ब्राह्मणम् बालम्brāhmaṇam bālamбрахмана, ребёнка; дваждырождённого, младенца
गाम् वृद्धम्gām vṛddhamкорову, старика; скотину, престарелого
रोगिणम् स्त्रियम्rogiṇam striyamбольного, женщину; недужного, жену
शरण-उपसृतम् सत्त्वम्śaraṇa-upasṛtam sattvamсущество, пришедшее за защитой; тварь, прибегшую к тебе
न अत्याक्षीःna atyākṣīḥне отверг ли; не оттолкнул ли
शरण-प्रदःśaraṇa-pradaḥты, дающий прибежище; податель защиты
Translation
«Не оттолкнул ли ты, дающий прибежище, брахмана, ребёнка, корову, старика, больного, женщину или иное существо, что пришло к тебе за защитой?
Version
294a882e94b2 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Тот же, что в седьмой главе, где Кришна перечислял, кого нельзя убивать. Там были неприкосновенные в бою, здесь — те, кому нельзя отказать в защите.
Шарана-упасрита саттва — «существо, прибегшее за прибежищем». Последним в перечне названо просто «существо», без различения рода: годится и зверь.
Шарана-прада — «дающий прибежище». Обращение поставлено в конец как напоминание о звании: тому, кто зовётся защитником, отказ вменяется тяжелее.