LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.2.26
॥
Devanāgarī
अथो अनन्तस्य मुखानलेन
दन्दह्यमानं स निरीक्ष्य विश्वम्
निर्याति सिद्धेश्वरजुष्टधिष्ण्यं
यद्द्वैपरार्ध्यं तदु पारमेष्ठ्यम्
Transliteration (IAST)
atho anantasya mukhānalena
dandahyamānaṃ sa nirīkṣya viśvam
niryāti siddheśvarajuṣṭadhiṣṇyaṃ
yaddvaiparārdhyaṃ tadu pārameṣṭhyam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अथो अनन्तस्य मुख-अनलेनatho anantasya mukha-analenaзатем огнём из уст Ананты; потом пламенем изо рта Безграничного
दन्दह्यमानम् सः निरीक्ष्य विश्वम्dandahyamānam saḥ nirīkṣya viśvamвидя, как выгорает вселенная; усмотрев, что мир сжигаем дотла
निर्यातिniryātiон уходит; выходит
सिद्ध-ईश्वर-जुष्ट-धिष्ण्यम्siddha-īśvara-juṣṭa-dhiṣṇyamв обитель, посещаемую владыками совершенств; к местопребыванию, где бывают властители сиддхи
यत् द्वै-परार्ध्यम्yat dvai-parārdhyamдлящуюся два парардхи; чей срок — два парардха
तत् उ पारमेष्ठ्यम्tat u pārameṣṭhyamэто и есть мир Брахмы; то и есть обитель Высочайшего
Translation
«Затем, видя, как выгорает вселенная от огня из уст Ананты, он уходит в обитель, посещаемую владыками совершенств, — ту, что длится два парардхи: это и есть мир Брахмы.
Version
d5af62bc798e · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Двай-парардхья — «продолжающийся два парардхи»: срок жизни Брахмы, который в этих книгах исчисляется точно и оказывается непредставимо долгим.
Ананта-мукха-анала — «огонь из уст Безграничного»: пламя, которым в конце кальпы выгорает мир. Идущий видит это уже со стороны.
В наборе GRETIL здесь стояло «юшта» вместо «джушта», «посещаемый»; чтение второго свидетеля правильно.