LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.2.30
॥
Devanāgarī
स भूतसूक्ष्मेन्द्रियसन्निकर्षं मनोमयं देवमयं विकार्यम्
संसाद्य गत्या सह तेन याति विज्ञानतत्त्वं गुणसन्निरोधम्
Transliteration (IAST)
sa bhūtasūkṣmendriyasannikarṣaṃ manomayaṃ devamayaṃ vikāryam
saṃsādya gatyā saha tena yāti vijñānatattvaṃ guṇasannirodham
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सः भूत-सूक्ष्म-इन्द्रिय-सन्निकर्षम्saḥ bhūta-sūkṣma-indriya-sannikarṣamто соприкосновение тонких стихий и чувств; ту связь первоначал с органами
मनः-मयम् देव-मयम् विकार्यम्manaḥ-mayam deva-mayam vikāryamсостоящее из ума, из божеств, изменчивое; умственное, божественное, подверженное перемене
संसाद्य गत्या सह तेन यातिsaṃsādya gatyā saha tena yātiпокорив, идёт вместе с ним; одолев, движется заодно с тем
विज्ञान-तत्त्वम्vijñāna-tattvamк началу различающего знания; к сути разумения
गुण-सन्निरोधम्guṇa-sannirodhamгде качества сходят на нет; в котором гуны прекращаются
Translation
«Покорив это изменчивое соприкосновение тонких стихий и чувств — умственное и божественное, — он идёт вместе с ним к началу различающего знания, где качества сходят на нет.
Version
5b10bac63a8c · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дева-майя — «состоящее из божеств». Чувства в этом описании имеют своих распорядителей: глаз — солнце, ухо — стороны света, как перечислялось в первой главе.
Гуна-саннироддха — «прекращение качеств». Названо место, где кончается природа; всё описанное до сих пор было ещё в её пределах.
Виджняна-таттва — «начало различающего знания». Слово виджняна уже встречалось в пятой главе первой песни: не сведения, а умение различить.