LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.1.42
॥
Devanāgarī
सो ऽहं हरेर् मर्त्य-विडम्बनेन दृशो नृणां चालयतो विधातुः
नान्योपलक्ष्यः पदवीं प्रसादाच् चरामि पश्यन् गत-विस्मयो ऽत्र
Transliteration (IAST)
so 'haṃ harer martya-viḍambanena dṛśo nṛṇāṃ cālayato vidhātuḥ
nānyopalakṣyaḥ padavīṃ prasādāc carāmi paśyan gata-vismayo 'tra
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सः अहम् हरेः मर्त्य-विडम्बनेनsaḥ aham hareḥ martya-viḍambanenaи вот я, из-за человеческого притворства Хари; тот я, по причине людского передразнивания Господа
दृशः नृणाम् चालयतः विधातुःdṛśaḥ nṛṇām cālayataḥ vidhātuḥу Творца, сбивающего взор людей; у Установителя, колеблющего зрение человеков
न अन्य-उपलक्ष्यः पदवीम् प्रसादात्na anya-upalakṣyaḥ padavīm prasādātнеузнаваемый для других, по милости — след; не примечаемый иными, от благоволения — стезю
चरामि पश्यन् गत-विस्मयः अत्रcarāmi paśyan gata-vismayaḥ atraхожу, видя, уже не удивляясь здесь; странствую, взирая, с ушедшим изумлением тут
Translation
«И вот я, неузнаваемый для других, хожу по Его следу — по милости Того, кто человеческим Своим притворством сбивает взор людей, — и вижу, и уже не удивляюсь.
Version
e564f96ac6ec · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Мартья-видамбана — «передразнивание смертного». Слово видамбана значит «шутовское подражание»; о Его человеческих повадках сказано именно так и в первой песни.
Гата-висмая — «у кого удивление ушло». Не «понял», а «перестал изумляться». Это и есть весь итог его странствия.
Ананьопалакшья — «не примечаемый другими». То же, что в девятнадцатом стихе: он невидим не потому, что прячется.