LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.8.27-28
॥
nārada uvāca
Devanāgarī
नाधुनाप्य् अवमानं ते सम्मानं वापि पुत्रक
लक्षयामः कुमारस्य सक्तस्य क्रीडनादिषु
विकल्पे विद्यमाने ऽपि न ह्य् असन्तोष-हेतवः
पुंसो मोहम् ऋते भिन्ना यल् लोके निज-कर्मभिः
Transliteration (IAST)
nādhunāpy avamānaṃ te sammānaṃ vāpi putraka
lakṣayāmaḥ kumārasya saktasya krīḍanādiṣu
vikalpe vidyamāne 'pi na hy asantoṣa-hetavaḥ
puṃso moham ṛte bhinnā yal loke nija-karmabhiḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न अधुना अपि अवमानम् तेna adhunā api avamānam te«и ныне ни бесчестия у тебя; не теперь же унижения у тебя
सम्मानम् वा अपि पुत्रकsammānam vā api putrakaни почёта, сынок; уважения либо, сынок
लक्षयामः कुमारस्यlakṣayāmaḥ kumārasyaмы не примечаем, у отрока; усматриваем у отрока
सक्तस्य क्रीडन-आदिषुsaktasya krīḍana-ādiṣuпривязанного к играм и прочему; привязанного при забавах и других
विकल्पे विद्यमाने अपिvikalpe vidyamāne apiхотя различение и существует; при сущем различении даже
न हि अ-सन्तोष-हेतवःna hi a-santoṣa-hetavaḥнет причин к недовольству; не ведь недовольства поводы
पुंसः मोहम् ऋते भिन्नाःpuṃsaḥ moham ṛte bhinnāḥу человека, кроме помрачения, отдельных; у мужа одурь исключая, раздельные
यत् लोके निज-कर्मभिःyat loke nija-karmabhiḥибо в мире всё по своим делам; поскольку при свете собственными деяниями
Translation
Нарада сказал: «И ныне мы не примечаем у тебя ни бесчестия, ни почёта, сынок, — у отрока, привязанного к играм и прочему. И хотя различение существует, нет у человека причин к недовольству, кроме помрачения: ведь в мире всё по своим делам.
Version
ccacd95070c5 · published Aug 14, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Кридана-адишу сактасья — «привязанного к играм». Довод первый и самый житейский: в его возрасте обиды не бывает, потому что ум занят игрою.
Викальпе видьямане апи — «хотя различение и существует». Нарада не отрицает, что люди разные; он отрицает повод горевать об этом.
Ниджа-кармабхих — «по своим делам». Неравенство объяснено делами, а не чужою волей.