सलिलैः शुचिभिर् माल्यैर् वन्यैर् मूल-फलादिभिः
शस्ताङ्कुरांशुकैश् चार्चेत् तुलस्या प्रियया प्रभुम्
लब्ध्वा द्रव्यमयीम् अर्चां क्षित्य्-अम्ब्व्-आदिषु वार्चयेत्
आभृतात्मा मुनिः शान्तो यत-वाङ् मित-वन्य-भुक्
salilaiḥ śucibhir mālyair vanyair mūla-phalādibhiḥ
śastāṅkurāṃśukaiś cārcet tulasyā priyayā prabhum
labdhvā dravyamayīm arcāṃ kṣity-ambv-ādiṣu vārcayet
ābhṛtātmā muniḥ śānto yata-vāṅ mita-vanya-bhuk
«Да почитает он владыку чистою водою, венками, лесными кореньями и плодами, добрыми ростками и лоскутами — и милою ему туласи. Обретя вещественное изваяние, или же почитая в земле, воде и прочем, — с собранным существом, умиротворённый отшельник, обуздавший речь и умеренно евший лесное.
180469c0edd2 · published Aug 14, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Аншука — «тонкая ткань, лоскут». В перечне подношений оно стои́т между ростками и туласи: приносят то, что нашлось.
Кшити-амбу-адишу — «в земле, воде и прочем». Если изваяния нет, почитают в стихиях; оговорка сделана для того, кто в лесу.
Мита-ванья-бхук — «умеренно евший лесное». Слово ванья — «лесное»: коренья и плоды, а не выпрошенное.