अथ तथापि मनस्य् अभक्तिरसिकतावशिकतया तद् असत्कृत्य तुष्णीम्भुष्णुषु तेष्व् अन्तर्वाणिंमन्येषु तादृगधन्येषु पुनर् अमी मनसि मीमांसयामासुः—
नूनम् अस्मान् एते मूढान् मत्वा गूढानुभासणा बभूवुस् तस्माद् गत्यन्तररचननिषिद्धभावाय सिद्धान्ततश् चामीषां सुष्ठु मौनबिद्धान्तस्तां कुर्म इति ।
अथ स्पष्टं पुनर् ऊचुः—
atha tathāpi manasy abhakti-rasikatā-vaśikatayā tad asat-kṛtya tuṣṇīm-bhuṣṇuṣu teṣv antar-vāṇiṁ-manyeṣu tādṛg-adhanyeṣu punar amī manasi mīmāṁsayāmāsuḥ—
nūnam asmān ete mūḍhān matvā gūḍhānubhāsaṇā babhūvus tasmād gaty-antara-racana-niṣiddha-bhāvāya siddhāntataś cāmīṣāṁ suṣṭhu mauna-biddhāntastāṁ kurma iti |
atha spaṣṭaṁ punar ūcuḥ—
metre not identified
Но и тогда те, чей ум склонен к вкусу без преданности, пренебрегли этим и промолчали — такие неблагословенные, мнящие себя учёными. А мальчики снова подумали: «Верно, они сочли нас глупцами и прячутся за скрытыми доводами. Так чтобы отрезать им другие пути, мы по самому их учению заткнём им рот молчанием». И снова ясно сказали:
8f47b787f708 · published Sep 24, 2026, 9:48:21 PM UTC
Available inRUPage between verses with