पाण्डुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि ॥
सेव्यमानो ऽप्सरोभिश् च दिव्यगन्धर्वनादितः ॥
ततो माम् आह देवेन्द्रः प्रीतस् ते ऽहं द्विजोत्तम ॥
वरं वृणीष्व मत्तस् त्वं यत् ते मनसि वर्तते ॥
शक्रस्य तु वचः श्रुत्वा नाहं प्रीतमनाभवम् ॥
अब्रुवं च तदा कृष्ण देवराजम् इदं वचः ॥
नाहं त्वत्तो वरं काङ्क्षे नान्यस्माद् अपि दैवतात् ॥
महादेवाद् ऋते सौम्य सत्यम् एतद् ब्रवीमि ते ॥
pāṇḍureṇātapatreṇa dhriyamāṇena mūrdhani ||
sevyamāno 'psarobhiś ca divyagandharvanāditaḥ ||
tato mām āha devendraḥ prītas te 'haṃ dvijottama ||
varaṃ vṛṇīṣva mattas tvaṃ yat te manasi vartate ||
śakrasya tu vacaḥ śrutvā nāhaṃ prītamanābhavam ||
abruvaṃ ca tadā kṛṣṇa devarājam idaṃ vacaḥ ||
nāhaṃ tvatto varaṃ kāṅkṣe nānyasmād api daivatāt ||
mahādevād ṛte saumya satyam etad bravīmi te ||
«(Господь пришёл) с белым зонтом, держимым над главою, почитаемый апсарами, дивными гандхарвами оглашаемый. Тогда мне сказал Девендра: „Доволен тобою я, о лучший из дваждырождённых; дар избери у меня — что́ у тебя на уме“. Шакры же слово услышав, не обрадовался я; и сказал тогда, о Кришна, царю богов такое слово: „Не я от тебя дара желаю, ни от иного божества, кроме Махадевы, о благой, — истину эту говорю тебе“».
1ca55f26df32 · published Jun 20, 2026, 8:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Испытание поставлено прямо: мнимый Индра во всём блеске небесной власти предлагает любой дар. Но сердце подвижника не дрогнуло — «не обрадовался я». Знаменательна эта несоблазнимость: ни царь богов, ни любое иное божество не нужны тому, кто взыскал Единого. Так являет себя ananya-bhakti, безраздельная преданность: преданный отвергает и высочайшего из дарителей, если это не его возлюбленный Господь. Не дар влечёт его, а Сам Дарующий.