मूर्तिमन्ति तथास्त्राणि सर्वतेजोमयानि च ॥
मया दृष्टानि गोविन्द भवस्यामिततेजसः ॥
इन्द्रायुधसहस्राभं धनुस् तस्य महात्मनः ॥
पिनाकम् इति विख्यातं स च वै पन्नगो महान् ॥
सप्तशीर्षो महाकायस् तीक्ष्णदंष्ट्रो विषोल्बणः ॥
ज्यावेष्टितमहाग्रीवः स्थितः पुरुषविग्रहः ॥
शरश् च सूर्यसंकाशः कालानलसमद्युतिः ॥
यत् तद् अस्त्रं महाघोरं दिव्यं पाशुपतं महत् ॥
अद्वितीयम् अनिर्देश्यं सर्वभूतभयावहम् ॥
सस्फुलिङ्गं महाकायं विसृजन्तम् इवानलम् ॥
एकपादं महादंष्ट्रं सहस्रशिरसोदरम् ॥
सहस्रभुजजिह्वाक्षम् उद्गिरन्तम् इवानलम् ॥
mūrtimanti tathāstrāṇi sarvatejomayāni ca ||
mayā dṛṣṭāni govinda bhavasyāmitatejasaḥ ||
indrāyudhasahasrābhaṃ dhanus tasya mahātmanaḥ ||
pinākam iti vikhyātaṃ sa ca vai pannago mahān ||
saptaśīrṣo mahākāyas tīkṣṇadaṃṣṭro viṣolbaṇaḥ ||
jyāveṣṭitamahāgrīvaḥ sthitaḥ puruṣavigrahaḥ ||
śaraś ca sūryasaṃkāśaḥ kālānalasamadyutiḥ ||
yat tad astraṃ mahāghoraṃ divyaṃ pāśupataṃ mahat ||
advitīyam anirdeśyaṃ sarvabhūtabhayāvaham ||
sasphuliṅgaṃ mahākāyaṃ visṛjantam ivānalam ||
ekapādaṃ mahādaṃṣṭraṃ sahasraśirasodaram ||
sahasrabhujajihvākṣam udgirantam ivānalam ||
«Воплощённые также оружия, и всеблистательные, мною увидены, о Говинда, Бхавы безмерноблистательного. Как тысяча радуг — лук того, великого душою, Пинакой по имени известный; и он — змей великий, семиглавый, огромнотелый, острозубый, ядовитый, с великою шеей, увитою как тетива, стоял в образе мужа. И стрела, солнцу подобная, блеском как огонь Времени, — то оружие прегрозное, дивное, Пашупата великое, бесподобное, неописуемое, всем существам ужас несущее, с искрами, огромнотелое, словно извергающее огонь, одноногое, с великими клыками, с тысячью голов и чрев, с тысячью рук, языков и очей, словно извергающее огонь».
8c4a94face62 · published Jun 20, 2026, 8:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Даже оружия Господа явлены воплощёнными, живыми и пылающими: лук Пинака — это семиглавый змей в облике мужа, а стрела — само грозное оружие Пашупата, «всем существам несущее ужас». Знаменательно, что вся эта несокрушимая мощь — при кротком, благостном облике её Владыки. Так являет себя полнота Божества: безмерная сила не противоречит благости, но покорно служит ей. Оружие, способное испепелить миры, — лишь принадлежность Того, чьё существо есть покой и милость.