ईश्वरः सुमहातेजाः संवर्तक इवानलः ॥
युगान्ते सर्वभूतानि दिधक्षुर् इव चोद्यतः ॥
तेजसा तु तदा व्याप्ते दुर्निरीक्ष्ये समन्ततः ॥
पुनर् उद्विग्नहृदयः किम् एतद् इति चिन्तयम् ॥
मुहूर्तम् इव तत् तेजो व्याप्य सर्वा दिशो दश ॥
प्रशान्तं च क्षणेनैव देवदेवस्य मायया ॥
अथापश्यं स्थितं स्थाणुं भगवन्तं महेश्वरम् ॥
सौरभेयगतं सौम्यं विधूमम् इव पावकम् ॥
सहितं चारुसर्वाङ्ग्या पार्वत्या परमेश्वरम् ॥
īśvaraḥ sumahātejāḥ saṃvartaka ivānalaḥ ||
yugānte sarvabhūtāni didhakṣur iva codyataḥ ||
tejasā tu tadā vyāpte durnirīkṣye samantataḥ ||
punar udvignahṛdayaḥ kim etad iti cintayam ||
muhūrtam iva tat tejo vyāpya sarvā diśo daśa ||
praśāntaṃ ca kṣaṇenaiva devadevasya māyayā ||
athāpaśyaṃ sthitaṃ sthāṇuṃ bhagavantaṃ maheśvaram ||
saurabheyagataṃ saumyaṃ vidhūmam iva pāvakam ||
sahitaṃ cārusarvāṅgyā pārvatyā parameśvaram ||
«Владыка, весьма блистательный, как огонь светопреставления, словно в конце юги все существа сжечь готовый. Блеском же тогда, когда застлано всё, трудносозерцаемое отовсюду, вновь с трепещущим сердцем „что это“ — помыслил я. На миг тот блеск, застлав все десять сторон, и утих в мгновение волшебством (майей) бога богов. Тогда увидел я стоящего Стхану, Господа Махешвару, на быке сущего, благостного, как бездымный огонь».
0003dca3cb86 · published Jun 20, 2026, 8:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Богоявление повергает в трепет: блеск Господа подобен пламени, что в конце юги пожирает миры, и созерцать его невмочь. Но Владыка по своему изволению — «майей» — умеряет нестерпимое сияние, дабы преданный мог узреть Его. Знаменательна эта милость нисхождения: Бесконечный затмевает Свою грозную беспредельность, являя «благостный» (saumya), как бездымный огонь, облик. Так дарование боговидения есть сама благодать — Господь приноравливает Себя к немощи зрящего.