ब्राह्मान् नारायणाद् ऐन्द्राद् आग्नेयाद् अपि वारुणात् ॥
यद् विशिष्टं महाबाहो सर्वशस्त्रविघातनम् ॥
येन तत् त्रिपुरं दग्ध्वा क्षणाद् भस्मीकृतं पुरा ॥
शरेणैकेन गोविन्द महादेवेन लीलया ॥
निर्ददाह जगत् कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥
महेश्वरभुजोत्सृष्टं निमेषार्धान् न संशयः ॥
नावध्यो यस्य लोके ऽस्मिन् ब्रह्मविष्णुसुरेष्व् अपि ॥
तद् अहं दृष्टवांस् तात आश्चर्याद्भुतम् उत्तमम् ॥
brāhmān nārāyaṇād aindrād āgneyād api vāruṇāt ||
yad viśiṣṭaṃ mahābāho sarvaśastravighātanam ||
yena tat tripuraṃ dagdhvā kṣaṇād bhasmīkṛtaṃ purā ||
śareṇaikena govinda mahādevena līlayā ||
nirdadāha jagat kṛtsnaṃ trailokyaṃ sacarācaram ||
maheśvarabhujotsṛṣṭaṃ nimeṣārdhān na saṃśayaḥ ||
nāvadhyo yasya loke 'smin brahmaviṣṇusureṣv api ||
tad ahaṃ dṛṣṭavāṃs tāta āścaryādbhutam uttamam ||
«„(Оружие,) что превосходнее, о мощнорукий, чем оружия Брахмы, Нараяны, Индры, Агни и Варуны, всех оружий сокрушитель, — коим, тот Трипуру спалив, в миг обращён он в пепел некогда стрелою единою, о Говинда, Махадевою играючи; (оружие,) что сожгло бы весь мир, три мира с движущимся и недвижным, рукою Махешвары пущенное, в полмгновения, нет сомнения; для коего нет неуязвимого в мире сём, даже среди Брахмы, Вишну, богов, — то я видел, о дорогой, чудо дивное, высшее“».
7ea97da7efb8 · published Jun 20, 2026, 8:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Оружие Пашупата превосходит все прочие — им Махадева «играючи», единою стрелою, в миг испепелил Трипуру, и им же он мог бы спалить три мира в полмгновения. Знаменательно слово «играючи» (līlayā): то, что для миров есть предел ужаса, для Господа — лёгкая игра. Так открывается несоизмеримость Творца и творения: разрушение вселенной не стоит Ему усилия, и оттого само бытие миров есть чистая Его милость, а не Его нужда.