Mahabharata · 14.19.51
॥
Devanāgarī
नैतत् पार्थ सुविज्ञेयं व्यामिश्रेणेति मे मतिः ॥
नरेणाकृतसंज्ञेन विदग्धेनाकृतात्मना ॥
Transliteration (IAST)
naitat pārtha suvijñeyaṃ vyāmiśreṇeti me matiḥ ||
nareṇākṛtasaṃjñena vidagdhenākṛtātmanā ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न एतत् पार्थ सुविज्ञेयंna etat pārtha suvijñeyaṃне это, о Партха, легкопостижимо; это, о Партха, нелегко уразуметь
व्यामिश्रेण इति मे मतिःvyāmiśreṇa iti me matiḥ[человеком] рассеянным — таково моё мнение; [человеку] с рассеянным [умом] — таково моё мнение
नरेण अकृतसंज्ञेनnareṇa akṛtasaṃjñenaчеловеком, не [имеющим] выработанного разумения; человеком, [в ком] не созрело сознание
विदग्धेन अकृतात्मनाvidagdhena akṛtātmanā[само]обольщённым, с невоспитанной душою; самодовольным, с невозделанной душою
Translation
[Кришна сказал:] «Это, о Партха, нелегко уразуметь [человеку] рассеянному — таково моё мнение, — человеку, [в ком] не созрело разумение, [само]обольщённому, с невоспитанной душою».
Version
e1eb8bf45068 · published Jun 21, 2026, 4:30:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Кришна предупреждает: высшее недоступно рассеянному и самообольщённому. Знаменательно, что препятствие к познанию — не недостаток ума, а его несобранность и гордыня. Стих учит, что истина закрыта для рассеянного и самодовольного; и потому ищущий должен прежде возделать душу — собрать ум и смирить самомнение, — иначе и величайшее учение пройдёт мимо него.