Mahabharata · 14.49.28
॥
Devanāgarī
तीर्णो गच्छेत् परं पारं नावम् उत्सृज्य निर्ममः ॥
व्याख्यातं पूर्वकल्पेन यथा रथिपदातिनौ ॥
Transliteration (IAST)
tīrṇo gacchet paraṃ pāraṃ nāvam utsṛjya nirmamaḥ ||
vyākhyātaṃ pūrvakalpena yathā rathipadātinau ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तीर्णः गच्छेत् परं पारंtīrṇaḥ gacchet paraṃ pāraṃпереправившись, придёт на дальний берег; переправившись, достигнет того берега
नावम् उत्सृज्य निर्ममःnāvam utsṛjya nirmamaḥладью оставив, без [чувства] «моё»; оставив лодку, без [чувства] собственничества
व्याख्यातं पूर्वकल्पेनvyākhyātaṃ pūrvakalpenaизъяснено прежним способом; разъяснено прежним уподоблением
यथा रथिपदातिनौyathā rathipadātinauкак [пример] возницы и пешехода; как [образ] едущего и идущего пешком
Translation
[Брахма сказал:] «…переправившись, придёт на дальний берег и оставит ладью, без [чувства] „моё“; [это] изъяснено прежним [образом] — как [с] возницею и пешеходом».
Version
f74e554909f8 · published Jun 21, 2026, 7:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Достигнув берега, мудрый оставляет ладью без сожаления, не присваивая её. Знаменательно повторение урока: спасительное средство, исполнив службу, отпускается без «моего». Стих учит высшей нестяжательности — не цепляться даже за то, что спасло: ни за ладью знания, ни за колесницу подвига. Кто переправился, оставляет лодку на берегу; привязавшийся же к средству на том берегу остаётся при бесполезной ноше. Свобода — и от средств освобождения.