प्रोच्यते तत्सहस्रं तु ब्रह्मणो दिवसं नृप । ब्राह्मे दिवसे राजन्मनवश्च चतुर्दश
भवंति परिमाणं च तेषां कालकृतं शृणु । सप्तर्षयः सुराः शक्रो मनुस्तत्सूनवो नृप
एककाले हि सृज्यंते संह्रियंते च पूर्ववत् । चतुर्युगानां संख्याता साधिका ह्येकसप्ततिः
मन्वंतरं मनोः कालः सुरादीनां च पार्थिव । अष्टौ शतसहस्राणि दिव्यया संख्यया स्मृतः
द्विपंचाशत्तथान्यानि सहस्राण्यधिकानि च । त्रिंशत्कोट्यस्तु सम्पूर्णाः संख्याताः संख्यया नृप
सप्तषष्टिस्तु तथान्यानि नियुतानि महामते । विंशतिश्च सहस्राणि कालोयमधिकं विना
मन्वंतरस्य संख्येयं मानुषैरिह वत्सरैः । चतुर्दशगुणो ह्येष कालो ब्राह्ममहः स्मृतम्
procyate tatsahasraṃ tu brahmaṇo divasaṃ nṛpa | brāhme divase rājanmanavaśca caturdaśa
bhavaṃti parimāṇaṃ ca teṣāṃ kālakṛtaṃ śṛṇu | saptarṣayaḥ surāḥ śakro manustatsūnavo nṛpa
ekakāle hi sṛjyaṃte saṃhriyaṃte ca pūrvavat | caturyugānāṃ saṃkhyātā sādhikā hyekasaptatiḥ
manvaṃtaraṃ manoḥ kālaḥ surādīnāṃ ca pārthiva | aṣṭau śatasahasrāṇi divyayā saṃkhyayā smṛtaḥ
dvipaṃcāśattathānyāni sahasrāṇyadhikāni ca | triṃśatkoṭyastu sampūrṇāḥ saṃkhyātāḥ saṃkhyayā nṛpa
saptaṣaṣṭistu tathānyāni niyutāni mahāmate | viṃśatiśca sahasrāṇi kāloyamadhikaṃ vinā
manvaṃtarasya saṃkhyeyaṃ mānuṣairiha vatsaraiḥ | caturdaśaguṇo hyeṣa kālo brāhmamahaḥ smṛtam
«Тысяча их зовётся днём Брахмы, о царь. В брахмовом дне, о царь, четырнадцать Ману; слушай меру их, определяемую временем. Семеро мудрецов, боги, Шакра, Ману и сыновья его творятся в одно время и свёртываются, как прежде. Насчитано в манвантаре семьдесят одна четверица юг с лишком. Манвантара — время [правления] Ману, богов и прочих, о владыка земли, — признана в восемьсот тысяч божественным счётом. А человеческими годами насчитано тридцать крор полных, да шестьдесят семь ниют, да двадцать тысяч, да ещё пятьдесят две тысячи сверх, — таков этот счёт манвантары без остатка. Четырнадцатикратно это и есть брахмов день».
55119db48405 · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Числа здесь громоздки нарочно. Тридцать крор с лишком человеческих лет — срок, который нечем измерить изнутри; он назван для того, чтобы слушатель почувствовал несоразмерность своей жизни и одного лишь правления одного Ману.
При этом счёт ведётся честно, с остатками и добавками: не приблизительно, а до последней тысячи. Пурана относится ко времени как счетовод — с точностью, которая сама по себе есть довод.
И вся эта громада — только день. Ночь будет такой же, и таких суток Брахме отпущено сто лет.