सनंदनादयो ये च पूर्वं सृष्टास्तु वेधसा । न ते लोकेष्वसज्जंत निरपेक्षाः प्रजासु ते
सर्वे ह्यागतविज्ञाना वीतरागा विमत्सराः । तेष्वेवं निरपेक्षेषु लोकसृष्टौ महात्मनः
ब्रह्मणोभून्महान्क्रोधस्त्रैलोक्यदहनक्षमः । तस्य क्रोधात्समुद्भूतं ज्वालामालावदीपितम्
ब्रह्मणस्तु तदा ज्योतिस्त्रैलोक्यमखिलं दहत् । भ्रुकुटीकुटिला तस्य ललाटात्क्रोधदीपितात्
समुत्पन्नस्तदा रुद्रो मध्याह्नार्कसमप्रभः । अर्धनारीनरवपुः प्रचण्डोऽतिशरीरवान्
sanaṃdanādayo ye ca pūrvaṃ sṛṣṭāstu vedhasā | na te lokeṣvasajjaṃta nirapekṣāḥ prajāsu te
sarve hyāgatavijñānā vītarāgā vimatsarāḥ | teṣvevaṃ nirapekṣeṣu lokasṛṣṭau mahātmanaḥ
brahmaṇobhūnmahānkrodhastrailokyadahanakṣamaḥ | tasya krodhātsamudbhūtaṃ jvālāmālāvadīpitam
brahmaṇastu tadā jyotistrailokyamakhilaṃ dahat | bhrukuṭīkuṭilā tasya lalāṭātkrodhadīpitāt
samutpannastadā rudro madhyāhnārkasamaprabhaḥ | ardhanārīnaravapuḥ pracaṇḍo'tiśarīravān
«Сананданы и прочие, сотворённые Творцом прежде, не привязывались к мирам и были безразличны к потомству: все они обрели ведение, лишились страсти и зависти. И когда они остались так безразличны к творению мира, у великого душою Брахмы возник великий гнев, способный сжечь три мира. От гнева его возникло сияние, пылающее венцом пламени и сжигающее целиком три мира; и со лба его, пылающего гневом, изогнутого нахмуренностью, явился тогда Рудра — сияющий, как полуденное солнце, телом наполовину женщина и наполовину мужчина, яростный, непомерно великий телом.
dd4ef0df164f · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гнев Творца вызван отказом, а не злом. Сыновья не согрешили — они просто не захотели продолжать род. Мир едва не сгорел из-за того, что четверо предпочли остаться свободными.
Рудра выходит изо лба, из нахмуренной складки. Место рождения выбрано точно: он не задуман, а выдавлен усилием гнева.
И родится он сразу двуполым — половина мужчина, половина женщина. То, чего Брахма добивался от сыновей — продолжения рода, — в этом сыне уже заложено целиком, обе стороны в одном теле.