भीष्म उवाच
सृजतो जगदीशस्य किमन्यच्छ्रोतुमर्हसि । संक्षेपात्कथिताः सर्गा देवादीनां गुरो त्वया
विस्तराच्छ्रोतुमिच्छामि त्वत्तो मुनिवरोत्तम । कर्मभिर्भाविताः सर्वे कुशलाकुशलैस्तु ते
ख्यात्या तया हानिर्मुक्ताः संहारे ह्युपसंहताः । स्थावरान्तास्सुराद्यास्तु प्रजा राजंश्चतुर्विधाः
ब्रह्मणः कुर्वतः सृष्टिं जज्ञिरे मानसाः स्मृताः । ततो देवासुरपितॄन्मानुषांस्तु चतुष्टयम्
sṛjato jagadīśasya kimanyacchrotumarhasi | saṃkṣepātkathitāḥ sargā devādīnāṃ guro tvayā
vistarācchrotumicchāmi tvatto munivarottama | karmabhirbhāvitāḥ sarve kuśalākuśalaistu te
khyātyā tayā hānirmuktāḥ saṃhāre hyupasaṃhatāḥ | sthāvarāntāssurādyāstu prajā rājaṃścaturvidhāḥ
brahmaṇaḥ kurvataḥ sṛṣṭiṃ jajñire mānasāḥ smṛtāḥ | tato devāsurapitṝnmānuṣāṃstu catuṣṭayam
Бхишма сказал: «Что ещё изволишь ты поведать о творящем владыке мира? Вкратце изложены тобою, о наставник, творения богов и прочих; подробно желаю услышать от тебя, о наилучший из мудрецов». Пуластья сказал: «Все они взращены делами, добрыми и недобрыми; той славой — утрата, и при уничтожении свёрнуты бывают освобождённые. Существа четырёх родов, о царь, — начиная с богов и вплоть до неподвижных».
7563765c83c2 · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхишма просит подробностей, и просьба эта в пуране всегда значима: рассказ разворачивается по мере спроса. Краткое изложение уже дано; подробное будет дано потому, что о нём попросили.
Ответ начинается с оговорки, важнее которой в этой главе мало что есть: все существа взращены собственными делами. Творец разделяет их на разряды, но чем каждый станет — определяется тем, что он делал прежде.
Место в мире, таким образом, не назначено, а заслужено. Дальше эта мысль будет повторена прямо: рождающиеся вновь берутся за то же, чем занимались до гибели мира.