योगिनाममृतं स्थानं ब्रह्मणःपरमं पदम् । एकांतिन:सदोद्युक्ता ध्यायिनो योगिनो हि ये
तेषां तत्परमं स्थानं यत्तत्पश्यंति सूरयः । गतागतान्निवर्तंते चंद्रादित्यादयो ग्रहाः
अद्यापि न निवर्तंते नारायणपरायणाः । तामिस्रमंधतामिस्रं महारौरवरौरवम्
असिपत्रवनं घोरं कालसूत्रमवीचिमत् । विनिंदकानां वेदस्य यज्ञव्याघातकारिणाम्
स्थानमेतत्समाख्यातं स्वधर्मत्यागिनश्च ये । ततोभिध्यायतस्तस्य जज्ञिरे मानसाःप्रजाः
yogināmamṛtaṃ sthānaṃ brahmaṇaḥparamaṃ padam | ekāṃtina:sadodyuktā dhyāyino yogino hi ye
teṣāṃ tatparamaṃ sthānaṃ yattatpaśyaṃti sūrayaḥ | gatāgatānnivartaṃte caṃdrādityādayo grahāḥ
adyāpi na nivartaṃte nārāyaṇaparāyaṇāḥ | tāmisramaṃdhatāmisraṃ mahārauravarauravam
asipatravanaṃ ghoraṃ kālasūtramavīcimat | viniṃdakānāṃ vedasya yajñavyāghātakāriṇām
sthānametatsamākhyātaṃ svadharmatyāginaśca ye | tatobhidhyāyatastasya jajñire mānasāḥprajāḥ
«У йогинов — бессмертное место, высшее состояние Брахмана. Йогины, сосредоточенные на Одном, всегда усердные, созерцающие, — у них то высшее место, которое видят мудрые. Луна, солнце и прочие светила, уходя, возвращаются; а преданные Нараяне не возвращаются и ныне. Тамисра, Андхатамисра, Махараурава и Раурава, страшная Асипатравана, Каласутра и Авичи — это место названо для хулителей веды, для препятствующих жертве и для тех, кто оставил свою дхарму. Затем у него, размышлявшего, родились существа, рождённые мыслью».
d11f26108482 · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мера освобождения дана через светила: солнце и луна ходят кругами и всегда возвращаются, а преданный Нараяне — нет. Не вознаграждён чем-то, а просто вышел из круга.
Ады перечислены поимённо, и вина за них названа втроём: хула на веду, срыв жертвы, отказ от своего дела. Ни убийство, ни воровство здесь не упомянуты — речь о разрушении порядка, а не о частных грехах.
«Оставивший свою дхарму» поставлен в один ряд с хулителем веды. Для этой книги бросить своё дело — то же, что подорвать обряд: и то и другое вынимает опору из общего устройства.