उत्तिष्ठता तेनमुखानिलाहतं तदा पल्वांभोजनलोकसंश्रयान् । सनंदनादीनपकल्मषान्मुनींश्चकार भूयोपि पवित्रतास्पदम्
प्रयांति तोयानि खुराग्रविक्षते रसातलेऽधः कृतशब्दसंततिः । बलाहकानां च ततिस्तु तस्य श्वासानिलास्ते परितः प्रयाति
उत्तिष्ठतस्तस्य जलार्द्रकुक्षे महावराहस्य महीं विदार्य । विधून्वतो वेदमयं शरीरं रोमांतरस्था मुनयो जुषंति
uttiṣṭhatā tenamukhānilāhataṃ tadā palvāṃbhojanalokasaṃśrayān | sanaṃdanādīnapakalmaṣānmunīṃścakāra bhūyopi pavitratāspadam
prayāṃti toyāni khurāgravikṣate rasātale'dhaḥ kṛtaśabdasaṃtatiḥ | balāhakānāṃ ca tatistu tasya śvāsānilāste paritaḥ prayāti
uttiṣṭhatastasya jalārdrakukṣe mahāvarāhasya mahīṃ vidārya | vidhūnvato vedamayaṃ śarīraṃ romāṃtarasthā munayo juṣaṃti
Ил и лотосы, сбитые дыханием уст его, восстающего, — и мудрецов, Сананданы и прочих, безгрешных, не нашедших опоры в мире, — сделал он ещё большим средоточием чистоты. Воды устремляются вниз, в разрытое остриём его копыт в преисподней, с непрерывным гулом; а череда туч — это ветры его дыхания, идущие вокруг него. И когда он восстаёт — великий вепрь с мокрым от воды чревом, — разверзнув землю, отряхивает он своё тело, состоящее из вед; а мудрецы, пребывающие меж его щетин, славят его.
d0547d44ae6f · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мудрецы сидят в шерсти вепря — образ до смешного домашний и всё же точный: спасаемые держатся за спасающего буквально, вцепившись.
Природные явления объясняются попутно: тучи — его дыхание, гул вод — след его копыт. Пурана постоянно так делает — то, что видно каждый день, оказывается остатком одного давнего события.
И отряхивается он, как всякий зверь, вылезший из воды. Величайшее деяние описано движением, которое видел всякий, у кого была собака.