कुटुम्बमिव विप्राणामृत्विग्भिर्भाति सर्वतः । शोभन्ते धातुसंकाशैरङ्कुरैः प्रावृता द्रुमाः
कुलीनैरिव निश्छिद्रैः स्वगुणैः प्रावृता नराः । पवनाविद्धशिखरैः स्पृशन्तीव परस्परम्
आजिघ्रन्तीव चान्योन्यं पुष्पशाखावतंसकाः । नागवृक्षः क्वचित्पुष्पैर्द्रुमवानीरकेसरैः
नयनैरिव शोभंते चंचलैः कृष्णतारकैः । पुष्पसंपन्नशिखराः कर्णिकारद्रुमाः क्वचित्
युग्मयुग्मा द्विधा चेह शोभन्त इव दम्पती । सुपुष्पप्रभवाटोपैः सिन्धुवारद्रुपङ्क्तयः
मूर्तिमत्य इवाभांति पूजिता वनदेवताः । क्वचित्क्वचित्कुंदलताः सपुष्पाभरणोज्वलाः
दिक्षु वृक्षेषु शोभन्ते बालचन्द्रा इवोच्छ्रिताः । सर्जार्जुनाः क्वचिद्भान्ति वनोद्देशेषु पुष्पिताः
धौतकौशेयवासोभिः प्रावृताः पुरुषा इव । अतिमुक्तकवल्लीभिः पुष्पिताभिस्तथा द्रुमाः
kuṭumbamiva viprāṇāmṛtvigbhirbhāti sarvataḥ | śobhante dhātusaṃkāśairaṅkuraiḥ prāvṛtā drumāḥ
kulīnairiva niśchidraiḥ svaguṇaiḥ prāvṛtā narāḥ | pavanāviddhaśikharaiḥ spṛśantīva parasparam
ājighrantīva cānyonyaṃ puṣpaśākhāvataṃsakāḥ | nāgavṛkṣaḥ kvacitpuṣpairdrumavānīrakesaraiḥ
nayanairiva śobhaṃte caṃcalaiḥ kṛṣṇatārakaiḥ | puṣpasaṃpannaśikharāḥ karṇikāradrumāḥ kvacit
yugmayugmā dvidhā ceha śobhanta iva dampatī | supuṣpaprabhavāṭopaiḥ sindhuvāradrupaṅktayaḥ
mūrtimatya ivābhāṃti pūjitā vanadevatāḥ | kvacitkvacitkuṃdalatāḥ sapuṣpābharaṇojvalāḥ
dikṣu vṛkṣeṣu śobhante bālacandrā ivocchritāḥ | sarjārjunāḥ kvacidbhānti vanoddeśeṣu puṣpitāḥ
dhautakauśeyavāsobhiḥ prāvṛtāḥ puruṣā iva | atimuktakavallībhiḥ puṣpitābhistathā drumāḥ
…здоровыми, пригожими, стройными, иными сияющими; и повсюду сияет [лес], словно семья брахманов со жрецами. Красуются деревья, покрытые побегами, подобными рудам, — как люди, покрытые своими достоинствами, благородными и безупречными. Вершинами, колеблемыми ветром, они словно касаются друг друга и обнюхивают один другого, с цветущими ветвями вместо серёг. Кое-где дерево нага с цветами и тычинками ванира красуется, словно трепетными очами с чёрными зрачками. Деревья карникара, с вершинами, полными цветов, стоят попарно, надвое, — словно супруги; ряды деревьев синдхувара пышностью прекрасных цветов являются, словно воплощённые лесные божества, чтимые [людьми]. Кое-где лианы кунда, сияющие убором цветов, по сторонам на деревьях вознеслись, словно юные месяцы. Цветущие сарджа и арджуна сияют в чащах леса — словно мужи в вымытых шёлковых одеждах.
7789318699c4 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Весь лес описан через людей: деревья — как семья брахманов, как супруги, как мужи в шёлку, как чтимые божества. Природа здесь не безлика; она живёт тем же строем, что и человеческая жизнь.
И сравнение с достоинствами сказано точно: побеги покрывают дерево так же, как человека — его качества. Не одежда и не имя, а то, что растёт изнутри.