ददर्शादर्शवद् दृष्ट्या सौम्यया पावयन्निव । तावृक्षपंक्तयः सर्वा दृष्ट्वा देवं तथा गतम्
निवेद्य ब्रह्मणे भक्त्या मुमुचुः पुष्पसंपदः । पुष्पप्रतिग्रहं कृत्वा पादपानां पितामहः
वरं वृणीध्वं भद्रं वः पादपानित्युवाच सः । एवमुक्ता भगवता तरवो निरवग्रहाः
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे नमस्कृत्वा विरिञ्चनम् । वरं ददासि चेद्देव प्रपन्नजनवत्सल
इहैव भगवन्नित्यं वने सन्निहितो भव । एष नः परमः कामः पितामह नमोऽस्तु ते
त्वं चेद्वससि देवेश वनेऽस्मिन्विश्वभावन । सर्वात्मना प्रपन्नानां वाञ्छतामुत्तमं वरम्
वरकोटिभिरन्याभिरलं नो दीयतां वरम् । सन्निधानेन तीर्थेभ्य इदं स्यात्प्रवरं महत्
उत्तमं सर्वक्षेत्राणां पुण्यमेतद्भविष्यति । नित्यं पुष्पफलोपेता नित्यसुस्थिरयौवनाः
कामगाः कामसरूपाश्च कामरूपफलप्रदाः । कामसंदर्शनाः पुंसां तपःसिद्ध्युज्ज्वला नृणाम्
श्रिया परमया युक्ता मत्प्रसादाद्भविष्यथ । एवं स वरदो ब्रह्मा अनुजग्राह पादपान्
dadarśādarśavad dṛṣṭyā saumyayā pāvayanniva | tāvṛkṣapaṃktayaḥ sarvā dṛṣṭvā devaṃ tathā gatam
nivedya brahmaṇe bhaktyā mumucuḥ puṣpasaṃpadaḥ | puṣpapratigrahaṃ kṛtvā pādapānāṃ pitāmahaḥ
varaṃ vṛṇīdhvaṃ bhadraṃ vaḥ pādapānityuvāca saḥ | evamuktā bhagavatā taravo niravagrahāḥ
ūcuḥ prāñjalayaḥ sarve namaskṛtvā viriñcanam | varaṃ dadāsi ceddeva prapannajanavatsala
ihaiva bhagavannityaṃ vane sannihito bhava | eṣa naḥ paramaḥ kāmaḥ pitāmaha namo'stu te
tvaṃ cedvasasi deveśa vane'sminviśvabhāvana | sarvātmanā prapannānāṃ vāñchatāmuttamaṃ varam
varakoṭibhiranyābhiralaṃ no dīyatāṃ varam | sannidhānena tīrthebhya idaṃ syātpravaraṃ mahat
uttamaṃ sarvakṣetrāṇāṃ puṇyametadbhaviṣyati | nityaṃ puṣpaphalopetā nityasusthirayauvanāḥ
kāmagāḥ kāmasarūpāśca kāmarūpaphalapradāḥ | kāmasaṃdarśanāḥ puṃsāṃ tapaḥsiddhyujjvalā nṛṇām
śriyā paramayā yuktā matprasādādbhaviṣyatha | evaṃ sa varado brahmā anujagrāha pādapān
Владыка Лотосорождённый увидел тот наилучший лес в его облике — словно зеркало, милостивым взором будто очищая его. И все те ряды дерев, увидев пришедшего так бога, с преданностью поднеся Брахме, источили богатство своих цветов. Приняв цветы деревьев, прародитель сказал: «Изберите дар, благо вам, о деревья». Услышав это от владыки, деревья, непринуждённые, все сказали со сложенными ладонями, поклонившись Виринчане: «Если ты даёшь дар, о бог, о любящий прибегших, — будь всегда присутствующим здесь же, в этом лесу, о владыка. Это высшее наше желание; поклон тебе да будет. Если ты обитаешь в этом лесу, о владыка богов, о зиждитель вселенной, — то у прибегших к тебе всецело и желающих наилучшего… Довольно нам иных миллионов даров: да будет дан нам этот. Присутствием твоим да станет эта [тиртха] наилучшею и великою среди тиртх, и станет она святою, лучшею из всех полей». — «Всегда с цветами и плодами, с вечно стойкой юностью, ходящие по желанию, принимающие облик по желанию, дающие людям плоды по желанию, являющие себя по желанию, сияющие у людей совершенством подвига и наделённые высшею красою — станете вы моею милостью».
78f8344424d4 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Деревья просят не о плодах и не о долголетии, а о присутствии. Из всех возможных даров они выбирают тот, который ничего не прибавляет им самим.
И получают всё остальное сверх того. Пурана строит это как правило: просящий присутствия получает и то, чего не просил.