तावद्विष्णुर्गतस्तत्र यत्र देवा व्यवस्थिताः । प्रणिपत्येदमं वाक्यमुक्तवन्तो दिवौकसः
किमेतद्भगवन्ब्रूहि निमित्तोत्पातदर्शनम् । त्रैलोक्यं कम्पितं येन संयुक्तं कालधर्मणा
जातकल्पावसानं तु भिन्नमर्यादसागरम् । चत्वारोदिग्गजाः किंतु बभूवुरचलाश्चलाः
समावृता धरा कस्मात्सप्तसागरवारिणा । उत्पत्तिर्नास्ति शब्दस्य भगवन्निष्प्रयोजना
यादृशोऽयमसृतः शब्दो न भूतो न भविष्यति । त्रैलोक्यमाकुलं येन चक्रे रौद्रेण चोद्यता
शुभोऽशुभो वा शब्दोऽयं त्रैलोक्यस्य दिवौकसाम् । भगवन् यदि जानासि किमेतत्कथयस्व नः
एवमुक्तो ब्रवीद्विष्णुः परमेणानुभावितः । मा भैष्ट मरुतः सर्वे शृणुध्वं चात्र कारणम्
निश्चयेनानुविज्ञाय वक्ष्याम्येष यथाविधम् । पद्महस्तो हि भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः
भूप्रदेशे पुण्यराशौ यज्ञं कर्तुं व्यवस्थितः । अवरोहे पर्वतानां वने चातीव शोभने
tāvadviṣṇurgatastatra yatra devā vyavasthitāḥ | praṇipatyedamaṃ vākyamuktavanto divaukasaḥ
kimetadbhagavanbrūhi nimittotpātadarśanam | trailokyaṃ kampitaṃ yena saṃyuktaṃ kāladharmaṇā
jātakalpāvasānaṃ tu bhinnamaryādasāgaram | catvārodiggajāḥ kiṃtu babhūvuracalāścalāḥ
samāvṛtā dharā kasmātsaptasāgaravāriṇā | utpattirnāsti śabdasya bhagavanniṣprayojanā
yādṛśo'yamasṛtaḥ śabdo na bhūto na bhaviṣyati | trailokyamākulaṃ yena cakre raudreṇa codyatā
śubho'śubho vā śabdo'yaṃ trailokyasya divaukasām | bhagavan yadi jānāsi kimetatkathayasva naḥ
evamukto bravīdviṣṇuḥ parameṇānubhāvitaḥ | mā bhaiṣṭa marutaḥ sarve śṛṇudhvaṃ cātra kāraṇam
niścayenānuvijñāya vakṣyāmyeṣa yathāvidham | padmahasto hi bhagavānbrahmā lokapitāmahaḥ
bhūpradeśe puṇyarāśau yajñaṃ kartuṃ vyavasthitaḥ | avarohe parvatānāṃ vane cātīva śobhane
Тем временем Вишну пришёл туда, где стояли боги; и небожители, поклонившись, сказали такое слово: «Что это, о владыка? Поведай: явление знамений и бедствий, коим сотрясено трёхмирье, охвачено законом времени! Настал ли конец кальпы? Моря переступили предел, и четыре слона сторон света, неподвижные, стали подвижны. Отчего земля покрыта водами семи морей? Не бывает у звука возникновения беспричинного, о владыка. Каков этот звук — такого не было и не будет; грозный, он сделал трёхмирье смятённым. Благой этот звук или неблагой для трёхмирья и небожителей? Если знаешь, о владыка, поведай нам, что это». Услышав это, осиянный высшим, [Вишну] сказал: «Не бойтесь, о маруты; слушайте все причину этого. Узнав с достоверностью, поведаю я, как есть. Владыка с лотосом в руке, прародитель миров Брахма, вознамерился совершить жертву в земном краю, средоточии святости…»
b06ce22ccb72 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Боги спрашивают верно: у звука не бывает беспричинного возникновения. Даже перед лицом конца света они рассуждают, а не мечутся.
И ответ начинается со слов «не бойтесь». Прежде объяснения — успокоение; понимание приходит к тем, кто уже перестал дрожать.