«Среди людей станет он праведным душою, прекрасным, обуздавшим речь, с телом, вызывающим желание у женщин, владыкою великих наслаждений, сильным. Живущий обычаем ванапрастхи, чуждый деревенских злаков, — во всех мирах хождение его не пресекается. Питающийся палым листом и плодами, вкушающий цветы, коренья и воду; голубиным способом пропитания, толчением камнем, зубами вместо ступы да живёт он — в лыке и коре, с косицами, омывающийся трижды в день, оставивший пороки, с посохом; ложе его — на земле с червями, колючками и камнями; усердный в стоянии и вирасане, делящийся [с другими], твёрдый в обете. Кто предан суровому обету — будь то собакоед или иной, — спящий в воде, [стоящий] меж пяти огней, под тучами в дожди; питающийся лесными травами, дающий безопасность всем существам, всегда усердный в стяжании дхармы, победивший гнев, обуздавший чувства; преданный Брахме, живущий в поле, — отшельник живёт в Пушкаре, оставивший всякую привязанность, радующийся в себе, без вожделения. И кто здесь живёт, о Бхишма, — слушай, какова его участь: идёт он на колеснице ходящих по желанию, сияющей, как юное солнце, украшенной алтарём и столпами, сияя в небе, словно второй месяц, окружённый сонмами гандхарвов и апсар, знатоков пения, игры и пляски, — сотни коти лет».