अन्यत्किञ्चिन्न वाञ्छामि गर्भवासाद्बिभेम्यहम् । ग्रावा वै भिद्यते लोहैर्माणिक्यं नैव भिद्यते ॥
नानाकाममयी बुद्धिर्विष्णुभक्तिर्न भिद्यते । बको जलचरान्भुङ्क्ते मण्डूकादींश्च वर्जयेत् ॥
तथा यमः सर्वहन्ता वर्जयेत्कृष्णसेवकान् । यो रक्षति स हर्ता च स वै पालक उच्यते ॥
अपराधशतैर्युक्तं स्वस्थाने नय मामितः । यथाकृतापराधस्य कृष्णस्तस्य कृपाकरः ॥
फलं च लभते वाद्यरक्षकः किङ्करोति चेत् । एवमात्मा च देहेऽस्मिन्परवश्यकृपाकरः ॥
anyatkiñcinna vāñchāmi garbhavāsādbibhemyaham | grāvā vai bhidyate lohairmāṇikyaṃ naiva bhidyate ||
nānākāmamayī buddhirviṣṇubhaktirna bhidyate | bako jalacarānbhuṅkte maṇḍūkādīṃśca varjayet ||
tathā yamaḥ sarvahantā varjayetkṛṣṇasevakān | yo rakṣati sa hartā ca sa vai pālaka ucyate ||
aparādhaśatairyuktaṃ svasthāne naya māmitaḥ | yathākṛtāparādhasya kṛṣṇastasya kṛpākaraḥ ||
phalaṃ ca labhate vādyarakṣakaḥ kiṅkaroti cet | evamātmā ca dehe'sminparavaśyakṛpākaraḥ ||
Постоянного счастья в них нет — нигде, без преданности Хари. Счастье вселенского владычества, царство, счастье на небе — ничего иного я не желаю; я страшусь жизни в утробе. Камень раскалывается железом, а рубин не раскалывается; разум, исполненный разных желаний, раскалывается, преданность же Вишну — нет. Цапля поедает водных тварей, а лягушек оставляет; так и Яма, губящий всех, минует слуг Кришны. Кто хранит, тот и уносит, и Он же зовётся хранителем. Меня, отягощённого сотнями провинностей, уведи отсюда в Свою обитель: сколько бы ни провинился человек, Кришна к нему милостив. И сторож получает плод, если служит; так и душа в этом теле милостива к покорному.
640b71dd6c4b · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отказ перечисляет то, от чего отказываются: вселенское царство, небесное счастье. И причина названа не возвышенная, а честная — страх перед новой утробой. Рубин, который не колется под железом, поставлен против разума, растасканного желаниями: цельное не разрушается извне. Просьба под конец сформулирована без торга и без оправданий — «отягощённого сотнями провинностей уведи отсюда». Проситель не уменьшает своей вины, чтобы стать достойнее; он опирается только на то, что Кришна милостив.