दुर्वासा उवाच
मां निवेदय काकुत्स्थं शीघ्रं गत्वा नृपात्मज
तमब्रवील्लक्ष्मणस्तु असांनिध्यमिति द्विज । ततः क्रोधसमाविष्टः प्राह तं मुनिसत्तमः
शापं दास्यामि काकुत्स्थं रामं न यदि दर्शयेः
तस्माच्छापभयाद्विप्रं राघवाय न्यवेदयत् । तत्रैवान्तर्दधे कालः सर्वभूतभयावहः
पूजयामास तं प्राप्तमृषिं दुर्वाससं नृपः । अग्रजस्य प्रतिज्ञां तु विज्ञाय रघुसत्तमः
तत्याज मानुषं रूपं लक्ष्मणः सरयूजले । विसृज्य मानुषं रूपं प्रविवेश स्वकां तनुम्
फणासहस्रसंयुक्तं कोटीन्दुसमवर्चसम् । दिव्यमाल्याम्बरधरो दिव्यगन्धानुलेपनः
नागकन्यासहस्रैस्तु संवृतः समलङ्कृतः । विमानं दिव्यमारुह्य प्रययौ वैष्णवं पदम्
लक्ष्मणस्य गतिं सम्यग्विदित्वा रघुसत्तमः । स्वयमप्यथ काकुत्स्थः स्वर्गं गन्तुमभीप्सितः
अभिषिच्याथ काकुत्स्थः स्वात्मजौ च कुशीलवौ । विभज्य रथनागाश्वं सधनं प्रददौ तयोः
कुशवत्यां कुशं तं च शरवत्यां लवं तथा । स्थापयामास धर्मेण राज्ये स्वं रघुसत्तमः
māṃ nivedaya kākutsthaṃ śīghraṃ gatvā nṛpātmaja
tamabravīllakṣmaṇastu asāṃnidhyamiti dvija | tataḥ krodhasamāviṣṭaḥ prāha taṃ munisattamaḥ
śāpaṃ dāsyāmi kākutsthaṃ rāmaṃ na yadi darśayeḥ
tasmācchāpabhayādvipraṃ rāghavāya nyavedayat | tatraivāntardadhe kālaḥ sarvabhūtabhayāvahaḥ
pūjayāmāsa taṃ prāptamṛṣiṃ durvāsasaṃ nṛpaḥ | agrajasya pratijñāṃ tu vijñāya raghusattamaḥ
tatyāja mānuṣaṃ rūpaṃ lakṣmaṇaḥ sarayūjale | visṛjya mānuṣaṃ rūpaṃ praviveśa svakāṃ tanum
phaṇāsahasrasaṃyuktaṃ koṭīndusamavarcasam | divyamālyāmbaradharo divyagandhānulepanaḥ
nāgakanyāsahasraistu saṃvṛtaḥ samalaṅkṛtaḥ | vimānaṃ divyamāruhya prayayau vaiṣṇavaṃ padam
lakṣmaṇasya gatiṃ samyagviditvā raghusattamaḥ | svayamapyatha kākutsthaḥ svargaṃ gantumabhīpsitaḥ
abhiṣicyātha kākutsthaḥ svātmajau ca kuśīlavau | vibhajya rathanāgāśvaṃ sadhanaṃ pradadau tayoḥ
kuśavatyāṃ kuśaṃ taṃ ca śaravatyāṃ lavaṃ tathā | sthāpayāmāsa dharmeṇa rājye svaṃ raghusattamaḥ
«Доложи обо мне скорее, пойдя к потомку Какутстхи, о сын царя». Лакшмана сказал ему: «Его нет здесь, о дваждырождённый». Тогда лучший из мудрецов, охваченный гневом, сказал ему: «Проклятие дам, если не покажешь мне Раму». И потому из страха перед проклятием он доложил Рагхаве о випре; а Время, наводящее ужас на все существа, там же исчезло. Царь почтил пришедшего риши Дурвасаса; а лучший из Рагху, узнав обет старшего брата, — Лакшмана оставил человеческий облик в водах Сараю и, покинув человеческий облик, вошёл в своё тело, снабжённое тысячею капюшонов, с блеском, равным коти лун; носящий божественные венки и одежды, умащённый божественными благовониями, окружённый тысячами дочерей нагов, изукрашенный, взойдя на божественную виману, отправился в Вишнуеву обитель. Узнав как должно об уходе Лакшманы, потомок Какутстхи и сам возжелал уйти на небеса. Помазав двух своих сыновей, Кушу и Лаву, и разделив колесницы, слонов и коней с богатством, он дал их обоим: Кушу утвердил по дхарме в Кушавати, а Лаву — в Шаравати, лучший из Рагху, в своём царстве.
a8d9bf7b09c5 · published Sep 3, 2026, 4:14:07 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Брат нарушает уговор не по забывчивости, а выбирая между двумя бедами: проклятие мудреца или собственная смерть. Он выбирает смерть — и уходит первым, опередив того, ради кого сторожил дверь.