Автор неизвестен
त्वाम् अन्तःस्थिरभावनापरिणतं मत्वा पुरोऽवस्थितं
यावद् दोर्वलयं करोति रभसाद् अग्रे समालिङ्गितुम् ।
तावत् तं निजम् एव देहम् अचिराद् अलिङ्ग्य रोमाञ्चितां
दृष्ट्वा वृष्टिजलच्छलेन रुदितं मन्ये पयोदैर् अपि
कस्यचित् ॥
tvām antaḥsthirabhāvanā-pariṇataṃ matvā puro'vasthitaṃ
yāvad dorvalayaṃ karoti rabhasād agre samāliṅgitum |
tāvat taṃ nijam eva deham acirād aliṅgya romāñcitāṃ
dṛṣṭvā vṛṣṭijalacchalena ruditaṃ manye payodair api
kasyacit ||
metre not identified
Сочтя, что ты, созревший от её внутреннего стойкого созерцания, стоишь перед нею, она порывисто делает впереди круг из рук, чтобы обнять; и тотчас обнимает своё же тело — а увидев её, покрытую мурашками, даже тучи, думаю я, заплакали под предлогом дождевой воды.
18413cc244b3 · published Sep 18, 2026, 12:35:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Созерцание доведено до того, что образ становится осязаемым, и рука встречает пустоту. Между yāvat и tāvat, «едва» и «тотчас», не помещается ничего.
Мурашки остались настоящими. Обман кончился, а тело не узнало об этом — и именно это видят тучи.
Слово chala, «предлог», сказано о дожде. Тучи плачут и делают вид, что просто идёт дождь; так же, как в этой книге плачут люди.