अथ अधिकप्रखरा, यथा
पश्य क्षौणीधराद् उपैति पुरतः कृष्णो भुजङ्गाग्रणी
स्तूर्णं भीरुभिर् आलिभिः समम् इतस् त्वं याहि मन्त्रोज्झिते ।
आचार्याहम् अटामि भोगिरमणीवृन्दस्य वृन्दाटवीं
किं नः कामिनि कार्मणेन वशतां नीतः करिष्यत्य् असौ
atha adhika-prakharā, yathā-
paśya kṣauṇī-dharād upaiti purataḥ kṛṣṇo bhujaṅgāgraṇī-
stūrṇaṃ bhīrubhir ālibhiḥ samam itas tvaṃ yāhi mantrojjhite |
ācāryāham aṭāmi bhogi-ramaṇī-vṛndasya vṛndāṭavīṃ
kiṃ naḥ kāmini kārmaṇena vaśatāṃ nītaḥ kariṣyaty asau
metre not identified
Смотри: с горы приближается Кришна, первый из змеев! Уходи отсюда поскорее вместе с робкими подругами, ты, у которой нет мантры. Я же — наставница, я хожу по Вриндаване во главе сонма змеиных красавиц. Что он нам сделает, о страстная, когда заклинанием приведён в подчинение?
a00c47c22e3c · published Sep 18, 2026, 8:00:51 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на резкую среди превосходящих. Говорится всё это сопернице, и говорится в лицо.
Держится стих на двойном смысле слова bhujaṅga: змей и повеса. Кришна назван «первым из змеев», а говорящая — заклинательницей, у которой есть мантра, и потому змея ей не страшно.
Обращение mantrojjhitā, «лишённая мантры», и есть главный удар. Другой отказано не в красоте, а в искусстве — а искусство здесь и означает силу любви.