Upanishads · Nādabindu 7
॥
Devanāgarī
भानुमण्डलसंकाशा भवेन्मात्रा तथोत्तरा । परमा चार्धमात्रा या वारुणीं तां विदुर्बुधाः
Transliteration (IAST)
bhānumaṇḍalasaṃkāśā bhavenmātrā tathottarā | paramā cārdhamātrā yā vāruṇīṃ tāṃ vidurbudhāḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
भानु-मण्डल-संकाशाbhānu-maṇḍala-saṃkāśāподобна кругу солнца
भवेत् मात्रा तथा उत्तराbhavet mātrā tathā uttarāбудет следующая мера
परमा च अर्ध-मात्रा याparamā ca ardha-mātrā yāа высшая полумера, которая
वारुणीं तां विदुः बुधाःvāruṇīṃ tāṃ viduḥ budhāḥеё мудрые знают водною
Translation
следующая мера подобна кругу солнца, а высшую полумеру мудрые знают водною.
Version
cb30b72eb8cb · published Aug 2, 2026, 4:23:19 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четыре части ОМ соотнесены со стихиями: **а** — огонь, **у** — ветер, **м** — солнце, полумера — **вода**.
Отметим последнее: высшее, неслышимое, соотнесено с **водою**.
Образ этот не случаен и в наших книгах разработан подробно. Вода — то, что **утоляет**; и потому в языке благочестия она стои́т там, где речь идёт о конце жажды.
Оттого и слово **амрита** — «нектар бессмертия» — жидкое; и **раса**, «вкус», значит ещё и «сок».
Замечу здесь одну вещь, которая пригодится нам во всей этой книге. **Звук в ней всё время описывается как влага**: он течёт, в него погружаются, в нём тонут. В сорок седьмом стихе будет сказано, что ум **растворяется** в нём, как молоко в воде (39).
Это и есть, если сказать по-нашему, **раса**.
Звук, который поят, а не слушают. Наши книги говорят об Имени именно так: его **вкушают**, и вкус этот, по слову Рупы Госвами, «сладок с начала и до конца».
Сухих определений не пьют. А имя — пьют.